| المستخلص: |
لقد حظيت البصرة بعد تمصيرها على يد الصحابي الجليل عتبة بن غزوان (رضي الله عنه) سنة 14هـ باهتمام وعناية الإخباريين والرواة الأوائل، تاريخا وحضارة، كونها أول مدينة يبنيها العرب المسلمون خارج جزيرتهم العربية، إذ أصبحت بعد تمصيرها بوقت قليل صرحا حضاريا مهما جذب إليه الكثير من رواد الثقافة وطلاب العلم لينهلوا العلم والمعرفة والثقافة من علمائها الإعلام الذين ذاع صيتهم وعمت شهرتهم الآفاق في حين رحل إليها الكثير من العلماء والأداء فاتخذوها سكناً وموطناً. وقد تجلى هذا الاهتمام وتلك العناية من الإخباريين والرواة الأوائل بها بكثرة من ألف منهم فيها، الذي أحصى ابن النديم، أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب إسحاق الوراق البغدادي ت (385هـ)، أبرز إعلامهم شهرة، وأوسعهم رواية وخبراً، من أمثال أبي عبيدة معمر بن المثنى ت (210هـ)، وعلي بن محمد المدائني ت (253هـ)، وعمر بن شبه ت (262هـ)، الذين صنفوا كتباً عن البصرة دونوا فيها تاريخها وأخباراً عن علمائها وأمرائها وقضاتها وأدبائها وجوانب أخرى عن أحوالها الحضارية، وكان لابن النديم الفضل في حفظ أسماء من إلف في البصرة، وأسماء مؤلفاتهم، التي ضاع أهمها قدماً، فوصلت أخبارها وروايتها عن الطريق المؤرخين القدامى من أمثال، الجاحظ ت (255هـ)، والبلاذري ت (279هـ)، والمبرد (285هـ)، والطبري ت (310هـ)، وغيرهم الذين سيتناولها البحث مفصلاً. كما سيكشف البحث أيضاً أهمية كتاب الفهرست لابن النديم الذي سبق غيره في تدوين هذا النوع من المصنفات التي حفظت لنا أسماء المؤلفين وأسماء كتبهم في الآداب والأخبار والتراجم وأنواع الفنون والعلوم حتى سنة 377هـ وهي سنة فراغه من تأليف كتابة الفهرست.
Basrah after being constructed by the great sahabi Utba bin Gazawn (may Allah be pleased with him) died in (14 A.H.) , had got the attention of the reporters and early narrators , from historical and cultural sides , since it was the first city which the Arab Muslims built outside their Arabian peninsula. A little after being constructed, it became an important cultural sign that attracted a lot of educated people and knowledge seekers to get the knowledge from its scientists who were so famous in all over the world, otherwise many scientists and philosophers had made it their permanent residence. This attention and care in Basrah had been seen obviously through the many works and books which had been written by the reporters and earlier narrators. Ibn AL- Nadeem, Abu AL- Faraj Muhammad bin Abi Yagoob Ishag AL- Warag AL- Baghdadi (died in 385 A.H.) had listed the famous writers like Abi Ubaida Mammar bin AL- muthana (died 210 A.H.), Ali bin Muhammad AL- Madani (died in 253 A.H.), and Omar bin Shaba (died 262 A.H.), who classified books about Basrah in which they wrote down its history, the news of its scientists, princes, judges, writers, and other aspects of its cultural conditions. Ibn AL-Nnadeem had the favor of saving the names of those who wrote about Basrah, the titles of their books, which the most important of them were lost, so its news had been reached by the earlier historians like AL- Jahith (died in 255 A.H.), AL- Balathery (died in 279 A.H.), AL- Mubarad ( died in 285 A.H.), AL0 Tabari (died in 310 A.H.), and others who will be mentioned in detail in this research. This research will also show the importance of Ibn AL- nadeem’s book (AL-Fahrast) in which he preceded others in recording this kind of classifications which kept for us the names of authors and their titles of their works on literature, news, translations and different kinds of arts and science till the year (377 A.H.) in which he finished the writing of his above mentioned book.
|
