المصدر: | مجلة دفاتر إنسانيات |
---|---|
الناشر: | المركز الوطني للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية |
المؤلف الرئيسي: | ابن قادة، صادق (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | قروجي، صورية مولوجي (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع 2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2010
|
الصفحات: | 97 - 104 |
ISSN: |
1111-2050 |
رقم MD: | 400484 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كثيرون هم هؤلاء الذين مثل "ر.لسباس" و"ش.أ جوليان" أو "ب.سعود" يعتقدون أن إنشاء المدينة الجديدة كان نتاج سياسة " تجميع" للسكان الأهليين في مناطق حضارية. على ما يبدو، فإنه، وفي هذه الحالة بالتحديد، فقد استخدم مصطلح "التجميع" في غير محله، حيث أن سياسة التجميع الحقيقية لم تطبق إلا حوالي سنة 1853 من قبل المارشال "روندون" (Randon)، والذي كان من أكثر المؤيدين للاستعمار على "النطاق الضيف" والمشجعين للهجرة الحضرية الأوربية والزيادة السكانية ذات الأصول الفلاحية.وبالإضافة إلي هذا، فإن سياسة استعمار العرب عند "بيجو" وما أنجز عنها من بناء لقري أهلية، كانت تهدف منذ بداية الاحتلال إلي تجميع القبائل لأسباب عسكرية محضة، بغرض إبعادها عن تأثيرات الأمير عبد القادر. في الأخير، فإننا عي غرار "ميشال كوكرفي" الذي كون فكرة مختلفة عن غيره حول سياسة بناء القرى الأهلية، وبالأخص نموذج المدينة الجديدة والذي يذهب "ميشال كورناتون" إلي اعتباره شكلا من أشكال التجميع السكاني، فإننا نعتبر إنشاء هذه القرية من "أولي أشكال إعادة التوطين وتحديد الإقامة علي أبواب مدينة السكان الأصليين الذين فروا أثناء الغزو ليعودوا بعدها أكثر عددا ". \ |
---|---|
ISSN: |
1111-2050 |