| المستخلص: |
عرفت الشعرية الأوروبية انطلاقا من كتابات أرثور رامبو ثورة على الأنموذج الشعري السائد حينها، فقد ارتقى التنظير النقدي من مستوى الجمالية الرومانسية إلى حدود الرؤى الميتافيزقية المؤسسة لفوضى التشكيل الفكري الحداثي، ورغم المسار الشعري والنقدي الخاطف لرامبو فقد صنع للشعر الأوروبي والعالمي ما يكفي ليعيد الحياة للشعر الذي أفرغ من محتواه الميتافيزيقي، حيث أعاد تركيب ميتافيزيقا الملموس وجعلنا نشعر بمجهول يختبئ في المادة نفسها، ويمكن اعتبار رامبو المنظر الأول لقصيدة النثر بامتياز، فقد انطلق في كتاباته من تجربة لويس برتران وشارل بودلير، فرأى أن المواقف النقدي التحديثية عند بودلير لم ترتق إلى مستوى الفرادة اللغوية المبتكرة والمتحررة كليا؛ ليس من المتطلبات المنطقية ومن القيود النحوية والعروضية فحسب، بل كذلك من التراكيب والصياغات التي تهبنا إياها جاهزة عاداتنا النحوية المتوارثة عن الأجيال ...
Rimbaud's works brought about a revolution in European theory against the poetic models prevalent in his time, and caused critical theorizing to shift from romantic aesthetics to the exploration of the limits of the metaphysical visions at the heart of the chaos of modernist intellectual composition. Despite his short poetic and critical spree, he contributed significantly to a European poetry which had been drained of its metaphysical substance. He re-thought the metaphysics of the concrete and palpable and made us feel some unknown core hiding in the palpable itself We may consider Rimbaud a pioneering theoretician of the prose poem. He started off from the experiences of Louis Bertrand and Charles Beaudelaire, and saw that Beaudelaire's novel critical attitude did not achieve a linguistic uniqueness, invented, and totally free not only of logical contingency, syntactic and prosodic shades but also of our inherited, ready-made and time-honoured constructions and formulations
|
