| LEADER |
02621nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1042924 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 98226
|a الحماد، إبراهيم بن عبدالله بن عبدالرحمن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a استراق الجن للسمع : دراسة عقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2012
|g سبتمبر - شوال
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 194
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يبين البحث تضافر الأدلة من كتاب الله، وسنة رسوله، على ثبوت استراق الجن للسمع، كما يوضح المراد باستراق الجن للسمع وصفته، وأن استراق الجن للسمع كان موجودا قبل بعثة النبي. وأما بعد بعثته ففد اختلف فيه العلماء على قولين أولهما: القول بانقطاع استراق الجن للسمع بعد البعثة، والثاني :أنه بقي منه شيء قليل، وكذلك اختلف العلماء في بقاء استراق الجن للسمع بعد موت النبي، على قولين: أحدهما القول بانقطاعه، والآخر ببقائه، والقول بانقطاع استراق الجن للسمع لا يعني أنهم لا يحاولون الاستراق، وقد ورد عن ابن عباس، أنهم يتسمعون ولكن لا يسمعون، ثم يبين ما الذي يسترقه الجن من السمع؟ وأنه كما ثبت استراق الجن للسمع فقد ثبت -أيضا- رميهم بالشهب فتحرقهم كما أخبر بذلك النبي، مع بيان اتفاق العلماء على أن رمي مسترقي السمع بالشهب هو من دلائل نبوة محمد، وأن من ينكر استراق الجن للسمع بالكلية لا يستند في إنكاره إلى دليل صحيح أو برهان.
|
| 653 |
|
|
|a موت النبي
|a الإنس والجن
|a العقيدة الإسلامية
|a الغيبيات
|a أهل السنة والجماعة
|a نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
|a الوحي
|a النجوم
|a رجم الشياطين
|a استراق الجن للسمع
|a القرآن الكريم
|a الأحاديث النبوية
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of Islamic Studies
|l 025
|m ع25
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-025-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 404611
|d 404611
|
