تسجيل دخول الزائر 0
الرئيسية > الغلو والتطرف والإرهاب وموقف ا...>الوصف

الغلو والتطرف والإرهاب وموقف الإسلام منها

المصدر: هدي الإسلام
الناشر: وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: البوطي، محمد سعيد رمضان، ت. 2013 م. (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 50, ع 1
محكمة: لا
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1427
الشهر: شباط / محرم
الصفحات: 16 - 25
رقم MD: 405907
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المجتمع الإسلامي | الإرهاب الدولي | التطرف الديني | الغلو في الدين | التكفير | الإسلام و الإرهاب | أحكام غير المسلمين | العقيدة الإسلامية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

download-count-image

60

أبلغ عن هذه المادة
حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه الدراسة مفاهيم الغلو والتطرف والإرهاب من منظور إسلامي. يبدأ المقال بتوضيح صعوبة تحديد المعنى الاصطلاحي لكلمة "الإرهاب" مقارنةً بتعريفات الغلو والتطرف الواضحة في الفقه الإسلامي. يرى الكاتب أن الغلو والتطرف يمثلان تجاوزًا للحدود الشرعية في الاعتقاد والسلوك، وابتعادًا عن منهج الوسطية والعدل. يحدد المقال مظهرين رئيسيين للغلو والتطرف: الأول هو التكفير العشوائي والجماعي، حيث يوسع المتطرفون نطاق التكفير دون تمييز، مخالفين بذلك إجماع أهل السنة والجماعة. والمظهر الثاني هو التعامل مع غير المسلمين، حيث يسيء المتطرفون تفسير مفاهيم دار الإسلام ودار الكفر، ويدعون إلى قتال غير المسلمين أو هجرتهم دون مبرر شرعي. يخلص المقال إلى أن الإرهاب المشروع في الإسلام هو ما يهدف إلى ردع المعتدين وحماية الحقوق والأوطان، وليس العنف العشوائي. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة، 2026، باستخدام .AI

This study addresses the concepts of extremism (ghuluw), radicalism (tatarruf), and terrorism (irhab) from an Islamic perspective. The article begins by highlighting the difficulty in defining the terminological meaning of "terrorism" compared to the clear definitions of ghuluw and tatarruf in Islamic jurisprudence. The author posits that extremism and radicalism represent exceeding the prescribed limits in belief and conduct, deviating from the path of moderation and justice. The article identifies two main manifestations of extremism and radicalism: the first is indiscriminate and collective excommunication (takfir), where extremists broaden its scope without distinction, contradicting the consensus of Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah. The second is the approach to non-Muslims, where extremists misinterpret the concepts of Dar al-Islam and Dar al-Kufr, advocating for fighting or emigrating from non-Muslims without legitimate religious justification. The study concludes that legitimate "irhab" in Islam aims to deter aggressors and protect rights and homelands, not indiscriminate violence. This abstract was written by Almandumah, 2026, using AI.

عناصر مشابهة