المصدر: | أعمال المؤتمر العلمي السنوي لكلية الحقوق: الجديد في مجال التأمين والضمان |
---|---|
الناشر: | جامعة بيروت العربية - كلية الحقوق |
المؤلف الرئيسي: | أدهم، فوزي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ج 1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2007
|
مكان انعقاد المؤتمر: | بيروت |
الهيئة المسؤولة: | كلية الحقوق، جامعة بيروت |
الصفحات: | 167 - 184 |
رقم MD: | 410754 |
نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
قواعد المعلومات: | EcoLink, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى الجواب على تساؤل المسلمين، وبخاصة في الوقت الحاضر بعد ان صار التأمين حقيقة واقعة في المجتمعات الإسلامية، هل التأمين حلال أم حرام؟ وما هو موقف الشريعة الإسلامية من التأمين؟ هناك قاعدة كلية في الفقه الإسلامي تنص على أن الاحكام تتغير وتتبدل بتطور الأزمان (١)، فهل يندرج مفهوم التأمين في إطار هذه الأحكام وبالتالي يمكن اعتبار أن التأمين من المستجدات التي يمكن الركون إليها وتسويفها شرعا والقبول بها؟ أم لا؟ إن عقد التأمين له آثار اقتصادية واجتماعية، وهو ينشئ حقوقا بين طرفين متعاقدين تتحقق بموجبه المعاوضة بينهما بغاية تتمثل في التعاون على ترميم الأضرار والمخاطر، فهل أن هذا المفهوم ينسجم مع قواعد الفقه الإسلامي؟ خصوصا أن نظام المعاملات في الشريعة الإسلامية لا يجب أن يتعارض مع اسس العقيدة الإسلامية وبالتحديد في موضوع الحلال والحرام. يعرف التأمين بأنه عقد يلتزم المؤمن بمقتضاه أن يؤدي إلى المؤمن له، أو إلى المستفيد الذي اشترط التأمين لصالحه مبلغا من المال أو ايرادا او أي عوض آخر في حالة وقوع الحادث أو تحقق الخطر المبين بالعقد وذلك مقابل قسط أو أية دفعة مالية أخرى يؤديها المؤمن له للمؤمن (2). |
---|