ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الشخصيه فى قصة مصاطب الآلهه للقاص محمود جندارى

المصدر: مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية
الناشر: جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: السراج، راندة عباس علي حسين (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 9, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2010
التاريخ الهجري: 1431
الشهر: حزيران / جمادى الثانيه
الصفحات: 380 - 397
ISSN: 1992-7452
رقم MD: 412072
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
LEADER 05268nam a22002057a 4500
001 1054068
044 |b العراق 
100 |9 118432  |a السراج، راندة عباس علي حسين  |e مؤلف 
245 |a الشخصيه فى قصة مصاطب الآلهه للقاص محمود جندارى  
260 |b جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية  |c 2010  |g حزيران / جمادى الثانيه  |m 1431 
300 |a 380 - 397 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تعد الشخصية عنصرا مهما من عناصر الفن القصصي، وبما أن الشخصية تحوي عنصرين ممتزجين هما (الحقيقة والابتكار) فهي محكومة بقواعد وأنظمة يخترعها القاص ويبتكرها، ومخصوصة بما تصادفه من أفكار لشخصيات واقعية يسعى لتطعيمها بأفكار من مخيلته النشطة ليزجها في قصته. وبما أن قصة (مصاطب الآلهة) تعد واحدة من أهم القصص التي ضمتها المجموعة الأخيرة التي كتبها القاص محمود جنداري قبل وفاته والتي أتخذها عنوانا لمجموعته الموسومة بـ (مصاطب الآلهة). فقد جاء اختيار موضوع البحث لدراسة: (الشخصية في قصة مصاطب الآلهة للقاص محمود جنداري) وفقا لما يأتي: \ الأول: موضوعي لكون القاص محمود جنداري احد القاصين العراقيين القلائل الذين أسهموا منذ العقد الستيني في رفد المسيرة القصصية والحركة الإبداعية في الموصل خصوصا وفي العراق عموما قصصا وروايات ودراسات كان لها اثر بارز على صعيد التطور القصصي. \ الثاني: ذاتي لرغبتي بدراسة القصة التي كتبها القاص وهو في ذروة عطائه الأدبي، ولقلة الدراسات التي تناولت هذا الموضوع بالقياس إلى ما في المكتبة الأدبية المحلية من مؤلفات للقاص. \ قام البحث على تمهيد ومبحثين، تصمن التمهيد تحديد مفهوم الشخصية ومن ثم بيان مفهوم الأنموذج العاملي لكريماس، وخصص المبحث الأول لدراسة مكونات الشخصية على وفق الأنموذج العاملي من حيث الفاعل والموضوع، والمؤتي والمؤتي إليه، والمساعد والمعارض. في حين خص المبحث الثاني لدراسة دور تقنيات السرد في تقديم الشخصية على وفق الأنموذج العاملي من حيث الزمن السردي والمنظور السردي والحوار السردي. \ اعتمد البحث على الدراسة التحليلية للشخصية على وفق الأنموذج العاملي بالاعتماد على نظرية غريماس، الذي يتناول دراسة الشخصية في قصة مصاطب الآلهة بالتحليل الدلالي في المستوى السطحي، لما لهذا المنهج من قدرة على دراسة التجربة الإبداعية للقاص التي تعد محاولة جريئة من قبل القاص لخلخلة منطق السرد، وخلق بنية سردية مغايرة، تلتحم فيها الخطابات السردية الحديثة بخطابات سردية موغلة في القدم. \   |b Character is an important narrative element. Character contains two mixed elements including truth and innovation ruled by rules and regulations found by the narrator and restricted to ideas by real characters through which the narrator blend with his/her imagination ideas to be added to the story. Gods Benches is one of the important stories included within the last collection written by Mahmood Gendari and selecting this story for the important position of the writer as one of the main Muslawi writers since 1960 and the story was written at the peak period of his literary production. \ The study consists of an introduction and two sections. The introduction defines the concept of character and the writer’s biography. Section one examines the character components/ The Factorial Analysis as related to subject and topic/ the assistant and the opposed. Section two deals with the narrative techniques in assessing the factorial model characters as related to the narrative time, perspective and dialogue. \  
555 |a 800471 
653 |a الادباء العرب   |a قصة ، مصاطب الآلهه  |a الفن القصصى   |a جندارى ، محمود   |a الشخصيه   |a السرد الادبى   |a الابداع الادبى  
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 017  |e College of Basic Education Researches Journal  |f Maǧallaẗ abḥāṯ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ al-asāsiyyaẗ  |l 003  |m  مج 9, ع 3  |o 1127  |s مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية  |t   |v 009  |x 1992-7452 
856 |u 1127-009-003-017.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EduSearch 
999 |c 412072  |d 412072 

عناصر مشابهة