| LEADER |
02680nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1054098 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 113017
|a الريس، عبدالمحسن بن محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تردد المشترك بين معانيه : دراسة تأصيلية تطبيقية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2011
|g نوفمبر - محرم
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 421 - 461
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a من ألفاظ العربية- وهي مما استمد منه علم أصول الفقه، لأن القرآن الكريم نزل بلغة العرب – اللفظ المشترك الذي يحتمل معاني متعددة. وهو من المسائل التي درسها علماء الأصول. لما ينبني عليها من الأحكام الفقهية. فسعوا لإدراك المنهج الحق في استنباط الحكم منها. هل للمتلقي أن يحمل اللفظ المشترك على كل معانيه التي يقبلها المحل. أولا يحمله إلا على أحدها بدليل أو قرينه؟ وهل يمكن أن يراد باللفظ المشترك – في استعمال واحد – جميع معانيه؟ وهل اللفظ المشترك موضوع في لغة العرب لكل معانيه على سبيل الحقيقة. فيحمل على كل المعاني التي يقبلها المحل مباشرة من دون دليل أو قرينة. إلا أن تأتي القرينة التي تقضي بحمله على أحد مدلولاته. أو هو موضوع لأحد معانيه حقيقة. ويتعين بالدليل أو القرينة؟ وإذا جاءت القرينة التي تقضي بحمل اللفظ المشترك على كل معانيه. فهل حمله عليها حينئذ يكون على سبيل الحقيقة أو على سبيل المجاز؟ كان لابد من الوقوف على المقصود منها. والإجابة على هذه التساؤلات كلها وغيرها. لذا تصديت في هذا البحث لدراسة تلك المسألة، ومحاولة الإجابة عن تساؤلات كثيرة فيها.
|
| 653 |
|
|
|a الأصوليون
|a الأحكام الشرعية
|a اللغة العربية
|a الأدلة الشرعية
|a معاني الألفاظ
|a المشترك
|a اللغويون
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal of Islamic Studies
|l 022
|m ع22
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-022-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 412082
|d 412082
|
