| المستخلص: |
تسعى الدراسة الأسلوبية البنيوية إلى دراسة الهيكل البنائي للنص وتحليل أنساقه التي تكشف عن تنظيمه وفقاً للمستويات الأربعة الصوتي والتركيبي والبلاغي والدلالي، إذ أن كل واحد منها لها وحداتها وتعالقاتها الخاصة التي لا يمكنها بمفردها أن تنتح المعنى إلا باندماجها في مستوى أعلى، فالوحدة الصوتية لا تصبح طرفاً إلا عند اندماجها في الكلمة والكلمة عليها أن تندمج في الجملة، وصولا إلى وحدة النص الكلية بوصفها بؤرة لاستجماع الوحدات الصغرى للنص، ومن هنا أثارنا دراسة خطبة (قس بن ساعدة الأيادي) دراسة أسلوبية بنيوية، وقد ركز المستوى الصوتي على دراسة الأصوات وتكرارها والتوازيات الصوتية والجناسات أما في دراسة المستوى التركيبي فقد أنصب الاهتمام على دراسة الأساليب الإنشائية والخبرية وأدوات الربط التي لها الدور الفعل في أنتاج المعنى، أما في المستوى البلاغي فقد أولينا الاهتمام بالصورة التقابلية وما أحدثته في السياق النصي من أبعاد دلالية.
This research attempts to study the speech of Qus Bin Sa ida Al iyadi analytically to show its stylistic-structural features as an oral art followed by narrators to tell people an idea or a view regarding their life and future. In order the orator be able to influence the feelings of his listeners; he should have a talent and training in theological performance techniques. The research study has started according to the following four levels: Phonological, structural, rhetorical and semantically. Finally, we should point out that in the phonological level; iteration, rhythm, and equivalence was evident in clarifying the idea that is in harmony with the text. At the structural level: compositional, predicate clauses and coupling article as well as poetry representation were obvious in casting stylistic significance revealing the associated psychological mood. At the rhetorical and semantic level; perceptive images and comparison between clauses in encircling the meaning comprehensively has become evident.
|
