| المستخلص: |
منذ نزل القرآن الكريم منجماً على سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) من اللوح المحفوظ وجمع في صدره الشريف وهو يتلوه على أصحابه الكرام يرسم لهم طريق الاستقامة مركزاً اهتماماتهم وتوجهاتهم وعباداتهم إلى العلي العظيم (سبحانه وتعالى)، وهم يجمعون القرآن في الصحف ويرتلون الآي وفكرهم منشغل للوصول إلى الإيمان بالله- تعالى- الذي هو أساس توحيد الله –تعالى-أصل الدين ومنهاج الصراط المستقيم مستلهمين متفكرين في الأسماء الحسنى وقلوبهم بين جناحي الإيمان الخوف والرجاء، الخوف عند ذكر أسماء القهر والقوة والجبروت ((أسماء الجلال)) والرجاء عند تلاوة آي فواصلها أو فواتحها أسماء الرحمة والرأفة والسلم ((أسماء الإكرام/الجلال)) أو اللطف، ولما كانت أسماء ذين الوصفين عديدة ومتقاربة الدلالة توهم البعض أنها مترادفة كاسميه- تعالى- ((العليم الخبير)) في صفة العلم أو أكثر قرباً في الدلالة والأصل، وهذا اقتضى بيان الفروق اللغوية بين الأسماء الحسنى التي تكون مظنة للترادف، ويكفي هنا أن نقول: إن العلماء في الأعم الأغلب ذهبوا إلى نفي الترادف بين ألفاظ القرآن عموماً، وبين الأسماء الحسنى خاصة ومرد نفيهم هذا أن القارئ يرى اقتراناً بين اسمين من الأسماء الحسنى، كل منها يؤدي معنى لا يؤديه الآخر، لذا كان البحث محاولة في بيان الأصول اللغوية والتطور الدلالي، ثم الاستخدام الدلالي لهذه الأسماء، مكتفين بمثال واحد في كل موضع.. وتلونا من الأسماء الحسنى موضوعة البحث أصلين: هما الأسماء المتعلقة بالعظمة أولاً وثانياً الأسماء المتعلقة بصفة العلم. ولابد من الإشارة إلى أن الباحث لم يدخل في الدراسة غير ذلك من الأسماء الحسنى في كل وصف إما لتباين معانيها واختلاف دلالاتها أو لأنها أسماء للربوبية مثل ((أسماء الفعل)). وفي المادة الواحدة نبدأ بذكر الأسماء الحسنى عنواناً: ذاكرين أول موضع ذكر فيه الاسم من السورة والأية والجذر اللغوي ودلالاته عند أهل اللغة ثم نذكر أقوال شراح الأسماء الحسنى، ونخلص إلى أقوال أهل التفسير. وبعدها نذكر أقوال شراح الأسماء الحسني، ونخلص إلي أقوال أهل التفسير. وبعدها نذكر اقرب الأسماء من المجموعة دلالة إلى الاسم المذكور بالأسلوب نفسه ونذهب بعدها إلى ذكر الآية والموضع الذي اقترن فيهما هذان الاسمان وبيان الفروق الدلالية اعتمادنا على أقوال أهل اللغة والتفسير. سائلين المولى أن يهدينا بأسمائه الحسنى إلى معرفة سر أسمائه وإلى صراطه المستقيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. \
Since the prophet Mohammed ((Allah's pissing and peace be on him)) had received the Quran from God he reads it to his followers and pared the way for happiness and faith. The prophet also directed them to believe in one God and their efforts were devoted to know the idea of holly God which is the origin of religion and from that know about the straight way for God the followers of the prophet always think about names of God and their hearts were between fear and hope .Fest came when names of God were mentioned and hope when names of beauty come to their mind .As far as names of names of God in the pervious positions mentioned relatively and hope when names of peauty came to their mind .As far as names of God in the privous positions mentioned relatively and closely, some misunderstood that names are so closed and they are synonyms .From the previously mentioned ideas ,the need of the study of the names developing and identify the ling uistic differences between them came to theirmind this paper is trying to focus on the ideas of the names of God. The syllabus of this paper was to mention the name of God and freguentsof it's mention in Quran and the first position of it's mention. The paper also focus on presenting the linguistic root. Finishing representing the differences and presents the equivalent name is great importance for this paper .This paper is of twoorigions firstling names related to god greatness and secondly names related to the feature of religion the researched didn't involve anything which wasn't from above mentioned ideas in this paper to identify their meaning .((Names of God dictionaries firstly, interpreting books second and books of names of God and origins we depend lastly)) Achieved with God's help.
|
