ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ضريح الإمام ابن مرزوق الحفيد ،...>مارك

ضريح الإمام ابن مرزوق الحفيد ، دراسة للشخصية والمعلم

المصدر: مجلة دراسات تاريخية
الناشر: جامعة دمشق - لجنة كتابة تاريخ العرب
المؤلف الرئيسي: زرقة، فائزة مهتاري (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 28, ع 107,108
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2009
التاريخ الهجري: 1430
الشهر: كانون الثاني
الصفحات: 269 - 281
رقم MD: 417547
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الببليوجرافيات | ابن مرزوق الحفيد ، محمد بن أحمد بن محمد ، ت. | تلمسان | التراجم | الأضرحة | أولياء الله الصالحين
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02104nam a22001937a 4500
001 1062905
044 |b سوريا 
100 |9 392744  |a زرقة، فائزة مهتاري  |q Zarqah, Faezah Muhtari  |e مؤلف 
245 |a ضريح الإمام ابن مرزوق الحفيد ، دراسة للشخصية والمعلم  
260 |b جامعة دمشق - لجنة كتابة تاريخ العرب  |c 2009  |g كانون الثاني  |m 1430 
300 |a 269 - 281  
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يعد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق، الحفيد العجيسي التلمساني من أعلام العلماء وأشهر الأولياء بتلمسان، كان حجة في الفقه والزهد والورع وقد لعبت هذه الشخصية دوراً هاماً في إثراء المخزون الثقافي والعلمي بتلمسان، عاش تحت الحكم الزياني بتلمسان، بعد أن طرد أبو حمو موسي الثاني المرينيين نهائياً من تلمسان بخمس سنوات، دفن ابن مرزوق الحفيد بنفس الضريح الذي دفن به جده الأكبر، بحذاء المسجد الأعظم بتلمسان، وسنتعرض للضريح بالتفصيل لأنه من نماذج الأضرحة التي تقع ضمن المجمعات المعمارية البارزة. \ وستظهر الدراسة المعمارية للضريح أهم العناصر المعمارية، وأهم المناحي الخاصة بالمعلم. \  
653 |a الببليوجرافيات   |a ابن مرزوق الحفيد ، محمد بن أحمد بن محمد ، ت.   |a تلمسان   |a التراجم   |a الأضرحة   |a أولياء الله الصالحين  
773 |4 علم الآثار  |4 التاريخ  |6 Archaeology  |6 History  |c 008  |l 107,108  |m  مج 28, ع 107,108  |o 0291  |s مجلة دراسات تاريخية  |t Historical Studies  |v 028 
856 |u 0291-028-107,108-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 417547  |d 417547 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.