ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التصرف في الأعيان المملوكة قبل قبضها : حقيقته - حالاته - حكمه دراسة فقهية مقارنة

المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: الهاجري، حمد بن محمد بن جابر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 21, ع 64
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1427
الشهر: مارس - صفر
الصفحات: 365 - 412
DOI: 10.34120/0378-021-064-006
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 419288
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

61

حفظ في:
LEADER 05056nam a22002057a 4500
001 1065300
024 |3 10.34120/0378-021-064-006 
044 |b الكويت 
100 |9 177495  |a الهاجري، حمد بن محمد بن جابر  |e مؤلف 
245 |a التصرف في الأعيان المملوكة قبل قبضها : حقيقته - حالاته - حكمه   |b دراسة فقهية مقارنة  
260 |b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي  |c 2006  |g مارس - صفر  |m 1427 
300 |a 365 - 412  
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a 1-معنى التصرف في اصطلاح الفقهاء: كل ما يصدر عن شخص بإرادته من قول أو فعل، ويرتب الشرع عليه حكما شرعيا. 2- معنى الملك في اصطلاح الفقهاء: علاقة شرعية بين الإنسان والشيء المملوك، تخول صاحبها الانتفاع والتصرف وحده ابتداء، إلا لمانع. 3- معنى القبض في اصطلاح الفقهاء: حيازة الشيء حقيقة أو حكما. وهو نوعان: أ-القبض الحقيقي: ويحصل في المقدرات بكيلها أو وزنها أو عدها أو ذرعها، مع نقلها، ويحصل فيما ينقل: كالثياب والحيوان بنقلها، ويحصل فيما يتناول: كالأثمان والجواهر بتناولها. ب- القبض الحكمي: ويحصل بالتخلية بين مستحق الشيء وحقه وتمكنه من التصرف. 4-اتفق الفقهاء على أن من اشترى طعاما، فليس له أن يبيعه حتى يقبضه. 5-اختلف الفقهاء في حكم بيع الأعيان المشتراة قبل قبضها، ولعل الصواب في ذلك تحريم بيع الأعيان المشتراة قبل قبضها مطلقا، سواء أكان المبيع طعاما أم غيره، وسواء أبيع مقدرا أم جزافا، وسواء أكان مكيلا أم موزونا ومعدودا أو مذروعا. 6-اختلف الفقهاء في حكم التصرف بغير البيع في الأعيان المشتراة قبل قبضها، ولعل الصواب في ذلك: صحة التصرف بالأعيان المشتراة قبل قبضها بأي نوع من أنواع التصرف سوى البيع. 7-اختلف الفقهاء في حكم التصرف في الأعيان المملوكة بغير الشراء قبل قبضها، ولعل الصواب في ذلك صحة التصرف في الأعيان المملوكة بغير الشراء قبل قبضها مطلقا بأي نوع من أنواع التصرف.  |b 1. Disposition, in fiqh terminology, means any willful action taken by any person by saying or doing, and the Islamic legislator decides a legal ruling for that action. 2. Ownership, in fiqh terminology, means a legal relationship, between a person and a property, that gives him the right to use or dispose it by himself if there is nothing to prevent him. 3. Collecting property, in fiqh terminology, means to have the property in ones ownership actually or potentially: A. Actual possession: It is fulfilled in measurable things by actual measuring, weighing or counting, in addition to moving them to the owner’s place. In movable things, such as clothes or animals, by actual moving of them, and in things received gotte by hand, like prices, by holding them. B. Potential possession: This is fulfilled by granting full access to the new owner so as to practice his right of disposing. 4. Jurists are on the opinion that whoever purchased food stuffs has no right to sell them before being collected. 5. They have disagreement in regard to selling other goods purchased before collecting them. Perhaps, the right ruling here is prohibiting selling any purchased goods before collecting them regardless of their kind or characteristics. 6. Other than selling, the other forms of disposition of purchased properties before collecting them were also a point of disagreement among jurists. Probably, the right ruling is to permit any type of disposition, other than selling, before collecting the purchased properties. 7. In case of properties possessed without being purchased, the owner has the full right of disposing them before collecting them, in spite of some jurists different views about it. 
653 |a الاختلافات الفقهية   |a بيع الأعيان   |a الفقه الإسلامي   |a الأحكام الفقهية   |a المصطلحات الفقهية   |a الفقهاء المسلمون   |a البنوك   |a الشراء  
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Islamic Studies  |c 006  |e Journal of Sharia and Islamic Studies  |f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 064  |m  مج 21, ع 64  |o 0378  |s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية  |v 021  |x 1029-8908 
856 |u 0378-021-064-006.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 419288  |d 419288 

عناصر مشابهة