| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة قضية مهمة شغلت الأذهان، وأخذت حيزا واسعا من النقاش بل والجدال بين المسلمين قديما وحديثا، واختلفت. حولها الآراء، تلك القضية هي ليلة النصف من شعبان، ومدى ثبوت فضلها وفضيلتها في السنة النبوية المطهرة. وقد جاء هذا البحث ليضع النقاط على الحروف، ويكشف عن القول الفصل في هذه القضية، وذلك من خلال دراسة الأحاديث الواردة في تلك الليلة دراسة منهجية ونقدية على وفق قواعد المحدثين في الحكم على الأحاديث، وذلك من خلال تخريجها، وبيان أحوال رواتها، ودرجتها، وبيان الغريب من ألفاظها، واستخلاص الفوائد والأحكام المستفادة منها. وقد اظهر البحث: أن ليلة النصف من شعبان لا تخلو من فضل، وأن الذين أنكروا فضل هذه الليلة جملة وتفضيلا لا دليل لهم، وان ما روي في فضلها من الأحاديث المرفوعة يقتضي أنها مفضلة، وان إنكار ذلك الفضل غلو وإفراط. وأنه لم تثبت صلاة معينة خاصة بليلة النصف من شعبان، وأن كل ما ورد في هذا الباب من أحاديث فهو باطل ومكذوب على رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلتفت إليه، ولا يعول عليه. وتوصل البحث الى أنه لا يثبت حديث في فضل صيام يوم النصف من شعبان بعينه، وانه ليس لهذا اليوم فضل على غيره من أيام شهر شعبان، ولكنه يندرج ضمن الأيام البيض الثلاثة (الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر) التي ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم استحباب صيامها. كما لم يرد حديث صحيح في إحياء ليلة النصف من شعبان، ولم يثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء معين خاص بليلة النصف من شعبان، وان ما اعتاده بعض الناس من الدعاء فيها بأدعية معينة فلا أصل له في السنة النبوية المطهرة. كما اثبت البحث أنه لا يصح حديث عن رسول صلي الله عليه وسلم في فضل قراءة سورة يس في ليلة النصف من شعبان، وان ما اعتاده بعض الناس من قراءة هذه السورة في تلك الليلة، والجمع بينها وبين الدعاء بكيفية خاصة، لا أصل له في السنة النبوية المطهرة.
This study deals with an important issue that attracted people's attention and was widely discussed and it even raised arguments among Muslims in old and modern times. It is a controversial issue open to question. Namely, it is the mid Sha‘ban‘s night and the extent of its being holy and approved by Prophetic Sunnah. This research clears out and determines this issue through detailed and methodical study according to rules of hadith scholars on judgments of accuracy of hadiths through showing the conditions of their narrators and degree of precision. They also deduce benefits and rules and show strange words used in hadiths. Research showed that the night of mid of Sha‘ban has presence and those who denounced its preference have no evidence. What is related of its preference is included in some Hadiths. Denying this preference is extremist and excessive. It is true that special prayers said in this night are unproven. All Hadiths concerning private prayers are false and undependable. Research showed that no hadith has been proven of fasting the mid Sha'ban day. Fasting is only included in the three recommended days to be fasted (Thirteen, Fourteen, Fifteen) of each lunar month. There is no authentic hadith concerning staying awake praying in this night. It was not proven that the Messenger of Allah said special prayers during Sha‘ban‘s night. The habit of some people to say special prayers has no origin in prophet's Holy Sunnah. Research also proved that there is no authentic Hadith concerning reading Surat Yaseen during the mid-Sha'ban night. The habit of reading Yaseen Surah with special dua' has no origin in prophet's Sunnah.
|
