| المستخلص: |
القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة هما المصدران الرئيسان للتشريع في أصول الدين وفروعه وقد لحظ الباحث كثرة استدلال الأصوليين بحديث معاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم إلى اليمن وقال له: بم تحكم ؟ قال : بكتاب الله ، قال : فإن لم تجد؟ قال : فبسنة رسول الله، قال: فإن لم تجد؟ قال: اجتهد رأيي ولا آلو .... الحديث. فكانت فكرة البحث تقوم على جمع ودراسة المسائل الأصولية التي استدل لها بحديث معاذ بن جبل رضي الله عنه، وخصصت هذا البحث بباب الأدلة وجعلته في تمهيد وثلاثة فصول: التمهيد عن الحديث من حيث صحته وضعفه وقبوله ورده والثلاثة الفصول حول المسائل الأصولية موضع البحث. الفصل الأول: في المسائل الأصولية في حجية الأدلة وكان فيه ثماني مسائل. والفصل الثاني: في المسائل الأصولية في طرق الاستدلال وكان فيه ثماني مسائل. والفصل الثالث: في المسائل الأصولية في تعارض الأدلة والترجيح بينها وكان فيه ست مسائل. خضعت كل مسألة في البحث لبيان القول الذي استدل له منها بحديث معاذ، وذكر المستدلين بالحديث لهذا القول ، وعزو أقوالهم، وبيان وجه الدلالة من الحديث لهذا القول، وذكر الاعتراض على الاستدلال - إن وجد - . لقد خرج الباحث بنتائج ، من أبرزها : أن الحديث حسن محتج به؛ لما أجيب به عن إشكالات المضعفين ولتلقيه من أهل العلم بالقبول ؛ كما ظهر من خلال البحث شدة عناية الأصوليين بالاستدلال بالكتاب والسنة وجلالة قدر حديث معاذ - على وجازته - بما حواه من معاني عظيمة في أصول التشريع والاستدلال، كما ظهر من خلال البحث ما تميز به الأصوليون من الإبداع في حسن استثمار النصوص وحسن الاستنباط منها، وتفاوتهم في الاستدلال بحديث معاذ، من مكثر مبدع في الاستدلال ، ومن مقل متوقف على الاستدلال بما ينقله عن سابقيه.
Holy Qur’an and the Sunna of the Holy Prophet are the two main sources of legislation in Usool Eddeen, basics and branches. The researcher noticed the great amount of evidences taken by the Usools dependents from Mu’ad Ibn Jabal’s Hadith when the Holy Prophet sent him to Yemen and asked him the following questions: On what do you depend in your judgement? He answered the Holy Prophet: On the Book of Allah. The Prophet asked if you do not find it in the Book of Allah ? Mu’ad answered : According to the Sunnah of the Messenger of Allah. The Prophet said : If you do not find it in The Sunna? He said I would try my best to say my opinion as Hadith goes on. Hence the idea of the research came to study fundamental issues which used Mu’adh's Hadith as an evidence and gather evidences. I chose to include this research a chapter of evidences. I divided it into a preface and three sub - divisions. The preface dealt with the Hadith; Its authenticity, weakness and acceptability; the three subdivisions dealt with the fundamental issues which form the subject of the research. The first division dealt with the proofs of the evidences including eight issues. The second division dealt with the fundamental issues on methods of evidence, it included eight issues. The third division dealt with opposing evidences and how to overweigh the best, It included six issues. Each issue was subject to show the saying used for evidence which depended on Mu’adh’s Hadith and mentioned the persons who used the Hadith as evidence to their sayings, the relating of their sayings and showed the aspect of evidence in the Hadith and also intentions of the opposing side to this evidence if found. The researcher came with results, the best of them is that the Hadith is good, worthy of being an evidence and accepted by scholars. The research also showed the great care and attention of fundamentalists on taking their evidences from the Holy Qur’an and the Sunnah and the high position of Mu’adh’s Hadith despite its brevity, it included great significance in basics of legislation and finding evidence as seen in the research, the fundamentalists were distinguished in their creativity and their unique use of contexts for deduction. It also showed their ability in evidence was varied some have abundance and others have poverty of evidence depending on what they copied from others.
|
