| LEADER |
06696nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1065828 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-025-083-006
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 96864
|a الحسيني، عفاف حسن أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ماهية الحرية في الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2010
|g ديسمبر - ذو الحجة
|m 1431
|
| 300 |
|
|
|a 267 - 320
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a الحرية تعني الحياة للفرد، وان حرمها يعد من الأموات، وقد أعطى الإسلام للإنسان الحرية كاملة في أن يختار، طالما تلك الحرية لا تتعارض وحرية الأخرين أو تعني خروجاً على الدين والمبادئ، والقيم والحرية في الإسلام هي إرادة الإنسان وقدرته، على ألا يكون عبداً لغير خالقه سبحانه وتعالى، وقد حدد الإسلام أنواعاً من الحريات، منها: \ أولاً: حرية العقيدة (المعتقد)، وهي عدم الإكراه في الدين، وحرية ممارسة الشعائر الدينية للجميع، وكذلك المعاملة الإسلامية. \ ثانياً: حرية التفكير، فالقرآن الكريم يشير إلى وظائف الإنسان العقلية في التفكير والنظر والسمع واستخدام العقل في مواجهة التغيرات مع ممارسة النقد والثناء لصالح المجتمع، بدون جمود أو تعصب. \ ثالثاً: حرية الرأي، فحرية الرأي الصائب أمر ضروري لكيان الفرد ولازم لقيام الفرد بفرائضه وواجباته، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم القدوة في ذلك حيث كان يستشير أصحابه، ويأخذ برأيهم في مختلف المواضيع التي تهم المجتمع المسلم في ذلك الحين، وقد سار صحابته على نهجه صلى الله عليه وسلم. ومن أمثلة ذلك: أخذه صلى الله عليه وسلم بمشورة سلمان الفارسي - رضي الله عنه -. \ رابعاً: حرية العمل، حيث العمل متاح حسب مقدرته واستعداده، وقد قرن الإسلام العمل بالإيمان في مواضع كثيرة من القرآن الكريم. \ خامساً: حرية التنقل والهجرة، سواء للعمل، أو للهروب من الظلم، أو للسياحة في الأرض والنظر في آثار الأمم السابقة، أو السفر للعلم والعبادة، أو الجهاد في سبيل إعلاء كلمة الله في الأرض. \ سادساً: الحرية السياسية، وهي المشاركة بالرأي والمشورة، حيث ترك الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة مشاركته، وأعلن أن الدين النصيحة، ومبدأ الشورى من المبادئ الأساسية في نظام الحكم في الإسلام. \ سابعا: حرية الذات، فالإنسان يولد حراً، وليس لأحد أن يستعبده، وقد مارس المسلمون الحرية على النهج المعتدل بدون إفراط أو تفريط أو فوضوية، وليس لأحد أن يستعبد إنساناً - أياً كان - أو يقهره، أو يذله، أو يستغله، وأن العبودية لله وحده سبحانه وتعالى.
|b Freedom is life for the individual, if he is deprived of it; he is considered to be one of the dead. Islam granted man full freedom of choice as long as his freedom does not encroach on other people’s freedom or opposes religion, principles and values. Freedom according to Islam means man’s will and his ability to avoid being enslaved by other people than his Elevated Creator. Islam specified kinds of personal freedom as follows: First: Freedom of belief which means not to be coerced to believe or embrace a religion. At the same time, practicing religious rites should be free for all people and so Islamic deals. Secondly : Freedom of Thinking. The Holy Quran refers to man’s mental functions in thinking, seeing, hearing and employing mind to face changes. Islam allows practicing criticism and praise for the interest of society without rigidity or bigotry. Thirdly : Freedom of opinion : Right opinion freedom is essential for the individual. It is also necessary for individual to do his duties and obligations. The Messenger of Allah (peace be upon him) was the best example as he used to consult his companions and take their opinions in various subjects which are important to the Muslim community at that time. His companions followed his example as it happened with consulting Salman the Persian Allah be pleased with him. \ Fourthly : Freedom of work as the availability of work according to person’s ability and talents. Islam associated work to belief in several situations in the Holy Qur’an. \ Fifthly : Freedom of migration and transport, either for labour or to escape from oppression or for tourism and seeing traces of previous nations or travelling for learning and worship or for fighting for the cause of Allah to spread and elevate the word of Allah in earth. \ Sixthly : Political freedom that is sharing in opinion and consulting, as the Holy Messenger (peace of Allah be on him) allowed his companions to share with him in consultation concerning ruling system and taking their advice in public affairs. \ Seventhly : self freedom as man is born free, no one has the power to deprive man from his personal rights. Muslims practiced the moderate way without extremism or negligence or chaos or anarchism. No man has the right to enslave another man however he is or oppress him or humiliate or violate or exploit anybody. Servitude is only for Allah alone.
|
| 653 |
|
|
|a حرية الرأي
|a حرية العقيدة
|a الشريعة الإسلامية
|a حرية التفكير
|a المشاركة السياسية
|a العبودية
|a المساواة بين الرجل والمرأة
|a حقوق الإنسان
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 083
|m مج 25, ع 83
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 025
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-025-083-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 419523
|d 419523
|
