| المستخلص: |
التصوف هو الطريق الموصلة إلى عالم المعرفة الحقة، وهو يقوم على مراحل تدريجية تبدأ بمرحلة يخلو فيها الفرد إلى نفسه ويقطع كل صلة بينه وبين عالم الأشياء المحسوسة، وتتلو ذلك مرحلة تقوم على الامتناع عن كل ما من شأنه تدنيس الروح والحيلولة بينها وبين الوصول إلى الحقائق المجردة، وهذه المرحلة تقابل مرحلة (Via Negative) عند متصوفي العصور الوسطى أي المرحلة التي يتجرد فيها ذهن الإنسان عن الماديات حتى يصير روحا خالصة. وبعد ذلك تأتي مرحلة الرؤيا أو الإشراق التي تقابل (Via illumantione) عند متصوفي العصور الوسطى حيث يدرك الفرد الحقائق إدراكا مباشراً لا وساطة فيها، وأخيرا تأتي المرحلة النهائية، وهي مرحلة الاتصال بين الفرد والقانون الأعظم وهي تقابل (Via unitra) وهي المرحلة التي يحدث فيها اندماج تام بين شخصية المتصوف والذات العليا بحيث تفنى الشخصيات ببعضها.
Mysticirm is the way leading into the reat realas of knowledge. It is realized through gradual, in the first of which a man enters a solitude, where he is completely detached from the materialistic world. The second stage relies on how best he can shun all that might pollute his soul and relay prevent him from realizing abstracts this very stage is parallel to that stage known to the media mystics as (Via Negative), l.e, a stage through which man's mind is completely detached from materialistics and pure spirit. The next stage is called intuitive vision of flashing, the parallel to (Via illumantione) of the mediavel mystics in this stage man realizes facts without being helped beg any anter means. Finally, comes the stage of attachment of the individual and the eternal law, parallel to (Via Unitva), through which the personality of the mystics is united with the Devine until both vanishes in one another.
|
