| LEADER |
02630nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1067522 |
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 305719
|a مجاهد، عماد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a هلال رمضان بين الرؤية الشرعية و الحسابات الفلكية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية
|c 2008
|g أيلول / رمضان
|m 1429
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 85
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a إذن نستنتج من هذا البحث أن الحسابات الفلكية، يستعان بها في إثبات بداية شهر رمضان والشهور الأخرى بعد أن أصبحت الحسابات الفلكية يقينية ودقيقة وموثقة، وذلك حتي لا يقع المسلمون في الخطأ غير المبرر في تحديد بداية الشهور العربية سواء أكانت الأخطاء متعمدة أو بحسن نية، ويمكن أن نختصر نتائج البحث بما يلي:
١-لا يجوز الربط بين الفلكي والمنجم وليس الفلك هو التنجيم الذي نهى عنه الإسلام.
٢-الحسابات الفلكية دقيقة للغاية ويجوز الاستعانة بها في إثبات بداية الشهر.
٣-يجب رد شهادة الشاهد إذا أكدت الحسابات الفلكية استحالة الرؤية.
٤-ليس هنالك دليل ينفي الاستعانة بالحسابات الفلكية في تحديد بداية الشهر.
٥-لم ينه النبي صلي الله عليه وسلم عن اعتماد التقدير والحساب في إثبات الشهر، بل جعل ذلك هو الأصل إن كان في الأمة علماء في الفلك.
٦-رؤية الهلال وسيلة من وسائل إثبات الشهر وليس غاية أو هدفا.
٧-كان الحساب الفلكي قديما ظنيا أما الآن فهو يقيني وقطعي.
٨-لا تتعارض الرؤية الشرعية مع الحسابات الفلكية، ولكن يمكن أن تتعارض الشهادة مع الحساب ويتوجب في هذه الحالة الأخذ برأي الحساب لان الرؤية بالعين ظنية والحسابات الفلكية يقينية وقطعية.
|
| 653 |
|
|
|a رؤية الهلال
|a شهر رمضان
|a ثبوت الرؤية
|a الحساب الفلكي
|a اختلاف المطالع
|
| 773 |
|
|
|c 013
|e Hade Al-Islam
|l 008
|m مج 52, ع 8
|o 0631
|s هدي الإسلام
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0631-052-008-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 420557
|d 420557
|
