| المستخلص: |
يتناول هذا البحث أبنية التضاد في شعر عنترة بن شداد، وقد جاءت على مستويات خمسة: المستوي الأول: التضاد اللغوي البسيط (المباشر): المستوي الثاني: التضاد التركيبي: المستوي الثالث: التضاد الامتزاجي: المستوي الرابع: التضاد الموقفي: المستوي الخامس: التضاد الأسلوبي(السياقي): والغرض من هذه الدراسة تحليل هذه المستويات للكشف عن فاعلية التضاد على مستوي الشعرية عامة، فما التضاد إلا خصيصة توهج الكلمة لتضفي على النص شعرية خالصة. ومن خلال استعراضنا لمستويات التضاد في شعر عنترة نستطيع أن نقرر في شيء من الاطمئنان: أنه ليس من العسير على الناظر في شعر عنترة، -ولو نظراً سريعاً-أن يستخلص أن التضاد من أساليب مستويات الكلام الرئيسة في مباني أشعاره ومعانيها، ولكن طرافة التضاد عند عنترة ليست في وفرة استخدامها وكثرة أطرادها فحسب، وإنما في تنوعها وعمقها، وإحكام عناصرها ومساهمتها في شعرية القصيد. ولعل من أسباب شيوع هذه الظاهرة في شعر عنترة أنها نشأت عن حالة الشاعر النفسية ذات الأحاسيس الغامضة المبهمة، التي تتعانق فيها المشاعر المتضادة وتتفاعل، أو أنها راجعة إلى إفادة الشاعر من واقع تجربته الحياتية التي جمعت بين التناقضات النابعة من وجدانه المأساوي الحزين. أظهر البحث أن التضاد أحد المثيرات الأسلوبية التي سخرها عنترة في بنائية النص لإثارة وعي المتلقي، وتحفيزه إلى البحث عن تلك المعاني التي تقف خلف النص وتجسد رؤيته وهومه وألآمه. أكد البحث أن المقابلة بين الأفكار والصور، ضرورة فنية وبنية فكرية لجأ إليها عنترة لمعالجة المتناقض من أفكاره وصور حياته، ولبيان موقف أو جلاء فكرة، أو إحداث احتمالات جديدة وخلقها. وأثبت البحث أن عنترة كان على وعي بقيمة هذه الظاهرة -التضاد -ووظيفتها الفنية، ودلالاتها، النفسية، وقد عمد بحكم إدراكه قيمة هذه الظاهرة الفنية والوعي بدورها في إثراء النص الشعري بتوظيفها على مستوي (الكلمة والجملة والبيت والقصيدة) بصورة بارزة أو ضمنية تفهم من سياق الأبيات التي تشتمل عليها. وغاية ما يمكن أن يقال في ملخص هذا البحث -من وجهة نظرنا-أن الكبت ومركب النقص كانا عاملين من العوامل التي ساعدت على تأجج بُني التضاد في شعر عنترة إذ حاول الشاعر تعويض هذه العقد (النسب -اللون -العبودية) بأفعاله وشمائله وشجاعته ومناقبه التي حولت النقص إلى عظمة ومجد وتعال، من خلال نفاذه إلى سر روعة الصناعة الشعرية عبر مستويات التضاد المختلفة، حتى صعد الذري وأصبح حديثاً يرُوي وقصة تُحكي وأسطورة تُقرأ وملحمة يتغنى بها.
The purpose of this study is to analyze antithesis structures in the poetry of Antarah ibn Shaddad to examine how much antithesis as a rhetorical feature contributed to the overall quality of ibn Shaddad’s poetry. The study focuses on five major types of antithesis, namely lexical, syntactic, mixed, situational, and contextual antithesis. Results of the analysis reveal that antithesis was a major rhetorical strategy in the poetry of ibn Shaddad. Perhaps, the abundant use of antithetical structures in ibn Shaddad’s poetry is perhaps a reflection of his own life experiences, which were characterized by contradictory circumstances that left him with paradoxical feelings and emotions; While ibn Shaddad was discriminated against by his people at times of peace because of his ethnicity, color, and slavery, he managed to command their respect at times of war for his gallantry and heroism. Similarly, through the use of antithesis in his poetry, ibn Shaddad managed to juxtapose the discrimination and suppression he suffered from to the dignity and grandeur he felt he deserved for his good character and brave actions. However, the significance of ibn Shaddad’s use of antithesis lies not only in the quantitative abundance of this rhetorical feature, but also in its qualitative versatility, depth, and eloquence, all of which have contributed to the overall effectiveness of ibn Shaddad’s poetry. Findings of the study also suggest that ibn Shaddad was well aware of the significance of antithesis in terms of both its rhetorical value in general and affective impact on the audience in particular. From a rhetorical point of view, ibn Shaddad brilliantly employed antithesis at the word, clause, verse, and poem level to reflect the contradictions in his own mixed thoughts and feelings. From an affective perspective, ibn Shaddad skillfully used both direct and strategically embedded antithesis to attract the audience’s attention as well as motivate it to search for and relate to the embedded meanings in the text and consequently identify with the poet’s changing emotional states. In brilliantly doing so, ibn Shaddad has secured himself a permanent place among the greatest Arab poets of all ages.
|
