| LEADER |
02819nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1068894 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 240630
|a سليمان، أزهر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الانحراف فى استخدام الرموز والإشارات فى رواية الحرف القرمزى
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الموصل - كلية الآداب
|c 2008
|m 1429
|
| 300 |
|
|
|a 544 - 563
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 500 |
|
|
|a ملخص لبحث منشور اللغة الإنجليزية
|
| 520 |
|
|
|a يؤسس ناثنيل هوثورن روايته (الحرف القرمزي) (1850) بنويا على استخدامات الرمز والإشارة الأمر الذي جعل كثير من النقاد يصفون روايته بانها مثقلة بهذين العنصريين. لقد استخدم هوثورن منهجا روائيا لغويا لم يسبقه أحد به من قبل. فقد طبق نظرية العالم اللغوي السويسري فردناند دي سوسور قبل خمسين عاما من ظهورها مما يؤكد أصالة الكاتب وحسه اللغوي المرهف في عمله الإبداعي واستخدامه قيم تعبيرية إبداعية لوصف المدلول بطريقة غير مألوفة. يتناول البحث الفروق الفنية بين الرمز والإشارة وتحليل استخداماتهما في النص طبقا لنظرية دي سوسور اللغوية والتي تقول بأن ما يميز اللغة الأدبية هو في انزياحها من المستوى القاموسي إلى المستوى المجازي. يحطم هوثورن كل المفاهيم المعدة سلفا في طبيعة العلاقة بين الدال والمدلول للوصول إلى تطابق منسجم بين اللغة المجازية وما تحويه من رموز وإشارات وبين المعنى. فلا نلاحظ أي تنافر بينهما أو تضاد بل على العكس فان هذا الاستخدام يمنح المعنى حرية الانفلات في فضاءات مفتوحة سواء ان أكان ضمن النص أو في مخيلة القارئ، وبه ذا يبتعد هوثورن عن الاستخدام الكلاسيكي في التعامل مع الرمز والإشارة.
|
| 653 |
|
|
|a الإشارات
|a التراكيب اللغوية
|a رواية الحرف القرمزى
|a هوثورن ، ناثنيل
|a الرموز
|a الدال والمدلول
|a الدراسات الأدبية
|a مستخلصات الابحاث
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 023
|f Ādāb al-rāfidayn
|l 051
|m ع 51
|o 0260
|s آداب الرافدين
|t Al Rafidain Arts
|v 000
|x 0378-2867
|
| 856 |
|
|
|u 0260-000-051-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 421497
|d 421497
|
