| المستخلص: |
يتناول هذا البحث مسألة التكفير عند المعتزلة تناولاً منهجياً بدرجة أساس؛ لثلاثة اعتبارات مهمة, هي: أولاً: ما يبدو من غرابة وجود "تكفير" عند المعتزلة, وهي الفرقة التي نشأت بسبب الاعتراض على هذا الحكم إلى حد الانفصال عن الجماعة في مسألة حكم مرتكب الكبيرة. ثانياُ: تناقض مبدأ التكفير مع بنية المنهج العقلي للمعتزلة الذي يجعل العقل حكماً على النص والشرع وليس العكس. ثالثاً: الفكرة الذهنية لدى كثير من الباحثين المعاصرين ذوي الاتجاه العقلي الغالي, من أن المعتزلة نموذج للفرقة التي تدافع عن خيارات العقل أياً كانت وتقبل بالتعددية العقدية! هذه الاعتبارات اقتضت تناول الموضوع في ضوء موارد الإمداد المؤثرة في الدرس العقدي الاعتزالي, متمثلة في أصولهم الخمسة؛ لاختبار فرضيات إمكان وجود للتكفير فيه من عدمه, وقياس مدى صوابية تلك الاعتبارات ومطابقتها لخلفية المعتقد وحقيقته. في هذا السياق تم إخضاع ملاحظة أن علاقة المعتزلة بالتكفير علاقة ممارسة أكثر من كونها علاقة تنظير للتفسير والتحليل, كما اقتضى الأمر تعزيز الدراسة بمظاهر من التكفير الاعتزالي في مستوياته المتعددة إن في داخل هذه الفرقة من خلال النزاع على الأصول الكبرى والمسائل المتفرعة عنها, وإن في خارجها بالتكفير الغيري المطلق والمقيد. وقد وجد البحث أن أصول المعتزلة لا تتفق مع سبب نشأتها. فهي بدل أن تهيئ مناخاً قابلاً للتفكير كما تدعي. أقامت محاكم للتكفير, وجعلت من هذا الحكم. الذي هو حق لله ورسوله. وسيلة قمع لازمة للمذهب؛ لأنه محكوم بمنظومة من المفاهيم الخاصة والمغلقة التي يكفر مخالفها في الرؤية الاعتزالية, مع طرد هذا الحكم. بطريق القياس. في متواليات تكفيرية لا متناهية, خاصة مع عدم معرفتهم بشروط التكفير وضوابطه الشرعية التوقيفية.
The Research is dealt with basic methodological Mutazilta' s View on Atheism for three important reasons, as the following: Firstly: It is aliened appearance of Atheism to Mutazilta that sect which raised by opposite on Judgment of Atheism even to separate from general community in Judge of perpetrated great sin " Hukm Murtakib Al- Kabirah". Secondly: A contrast of principle of Atheism with Mutazilta Dogmatically method, because it is depend on reason even to its sanctification degree, it's determined by it self commandment and responsibility, and its judge on judicial text, Quran and Sunnah, on two sides of affirmation and semantics. Thirdly: A Common mental idea among of many scholars that Mutazilta is a model dogmatic sect which defended of free intellectual, gave a path of difference, and respected of intellectual options! these considerations are determined to deal with thesis in the light of dogmatically sources of Mutazilta discourse which represented on their fifth principles, to examine its being possibility hypothesizes from its nihilist, and measuring range of its correctly considerations, and its similarity to background of dogma and its reality. In this context a relationship of Mutazilta by Atheism was objected to as a practical relationship more than theatrical relationship for methodical and historical interpretations. Also as a demand of study many of evidences are introduced on various levels of Mutazilta Atheism whether inside of Mutazilta School by conflict in great fundamentals or by differences of branched topics of it. Whether out of Mutazilta school by others atheism in its two sides, absolutely type and finite type. A research is discovered that fifth fundamentals of Mutazilta are not allowed capable climate to atheism alone but it makes atheism as a necessary of necessaries of doctrine, because of these fundamentals are ruled by a particular and closed concepts system, which who denied it will be an unbeliever in Mutazilta. A judgment of Mutazilta is continued by analogous through infinite chains, particularly a Mutazilta knowledge of atheism and its legitimate rules are lacked.
|
