المستخلص: |
اعتبر المشرع العراقي عقد الزواج باطلاً أن لم يتم الدخول وصحيحاً أن تم الدخول، في حين اعتبره جمهور الفقهاء عقداً باطلاً تم الدخول أم لم يتم، واعتبره فقهاء الحنفية عقداً صحيحاً لازماً وذهب بعض الفقهاء القدامى والمحدثين إلى اعتباره عقداً موقوفاً على إجازة العاقد المكره بعد زوال الإكراه. وهو الراي الراجح حماية لمصلحة العاقد المكره.
The Iraqi legislators regarded the compulsive marriage contract invalid, if the marriage is not commensumated, and valid if it is commensumted, where as most of the Fuqahaa s (religius scholars) regarded it as invalid contract wether marriage is commenced or not, other Fughaa regarded it valid and compulsive, the some of the other recent Fugha a, a contract depending on the acceptance of the forced contract when coersive condition become void.
|