المصدر: | مجلة آداب المستنصرية |
---|---|
الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | حسن، هديل محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 52 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2009
|
التاريخ الهجري: | 1430 |
الصفحات: | 662 - 687 |
ISSN: |
0258-1086 |
رقم MD: | 425048 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 01989nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1074204 | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 211532 |a حسن، هديل محمد |e مؤلف | ||
245 | |a اليمين المتممة | ||
260 | |b الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |c 2009 |m 1430 | ||
300 | |a 662 - 687 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a اليمين المتممة وسيلة من وسائل الإثبات القانونية التي نص عليها قانون الإثبات، ومن مزايا هذه الوسيلة إنها تكمل الدليل الناقص فمن يمتلك دليلا غير كافي لإثبات دعواه يستطيع تقديمه للقضاء والقاضي إن وجد ضرورة وجه اليمين المتممة إليه لاستكمال الدليل الناقص. وتوجيه اليمين المتممة يخضع لسلطة القاضي المطلقة. واليمين المتممة ما هي إلا وسيلة إثبات كوسائل الإثبات القانونية الأخرى لكنها لا توجه إلا إذا كان هناك دليل إثبات غير كامل لا يمكن التغاضي عن وجوده ولا يمكن الأخذ به كأساس للحكم في الدعوي. واليمين المتممة إذا ما حلفت فإنه علي القاضي الأخذ بالحلف ويرتب آثاره عليه وإلا عليه أن يبين الأسباب التي دعته إلي عدم الأخذ بالحلف في محضر الجلسة. | ||
653 | |a الفقه الاسلامي |a اليمين المتممة |a القوانين والتشريعات |a القضاء المدني |a قانون الاحوال الشخصية | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 021 |e Mustansiriyah Journal of Arts |f Maǧallaẗ ādāb al-mustanṣiriyyaẗ |l 052 |m ع 52 |o 0167 |s مجلة آداب المستنصرية |v 000 |x 0258-1086 | ||
856 | |u 0167-000-052-021.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 425048 |d 425048 |