ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مبدأ التحقق عند التجريبية المن...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

مبدأ التحقق عند التجريبية المنطقية : كارناب انموذجا

المصدر: مجلة كلية التربية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: محمد، أكرم مطلق (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2011
الصفحات: 453 - 468
ISSN: 1812-0380
رقم MD: 425211
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كارناب، رودولف، ت1970 | الفلسفة الوضعية | التاريخ | الميتافيزيقا
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد رودلف كارناب (1891-1970) واحدا من أهم فلاسفة التجريبية المنطقية أو(الوضعية المنطقية )، تلك الحركة الفلسفية التي ظهرت في فيينا بعد الحرب العالمية الثانية - وبالتحديد في العشرينات من هذا القرن - نتيجة الحوارات التي دارت بين مجموعة من الفلاسفة والعلماء والرياضيين المناطقة، الذين لم يقبلوا الإجابات التقليدية في الدوائر الفلسفية حول الإشكالات التي طرحتها المعرفة العلمية الحديثة. لقد جعلت التجريبية المنطقية من العلوم التجريبية والمنطقية محور اهتمامها واعتبرت القضايا التحليلية والقضايا التركيبية هي التي تكون الاساس الواضح والمتين للمعرفة العلمية، أما ما عدا ذلك من قضايا فتعتبر قضايا لا معنى لها، لذلك نظرت هذه المدرسة بإرتياب لمجمل الفلسفة التقليدية وخصوصا قضايا الميتافيزيقا، باعتبارها قضايا لا ينطبق عليها الحكم، صادق او كاذب، لأنها ليست تحليلية ولا هي بالقضايا التركيبية وبناء على ذلك تكون قضايا خالية من المعنى، وعليه فقد أكدت على دور العلوم الاستقرائية والاستدلالية حتى اصبحت الفلسفة في نظرهم وخصوصا في كتابات (كارناب) R. Carnap ما هي الامنطقا للعلوم وان وظيفتها هي التحليل المنطقي للعلم، حيث تقدم تحليلا للمفاهيم العلمية والقضايا المستخدمة فيه وهذا التحليل غير مقصور على لغة العلم وحسب بل وحتى للغة الحياة اليومية. ويأتي فهم التجريبية المنطقية هذا للفلسفة مبنيا على فهمهم لوظيفة الفلسفة نفسها والى تأثرهم الكبير بآراء (فيتكنشتاين) حيث طرح في كتابه (رسالة منطقية - فلسفية) فهما خاصا لوظيفة الفلسفة ينص على أن مهمة الفلسفة هي توضيح الافكار وحسب، فهي ليست نظرية بل هي فعالية. هذه الفعالية اصبحت عند التجريبية المنطقية فاعلية لتحليل القضايا والمفاهيم وتوضيح معانيها بواسطة منهج التحليل المنطقي، فأصبحت وظيفتها هي التحليل المنطقي للعلوم، ويرى (كارناب) أن التحليل المنطقي لقضية ما، ما هو الا عملية " إيجاد طريقة للتحقق من صحة تلك القضية " أي محاولة صياغة معيار للتحقق من صدق القضايا، حيث تكون القضية اما تجريبية يمكن التحقق من صدقها بالتجربة او منطقية تحليلية صدقها ضروري ويمكن التحقق منها بالبرهان، وما عدا هذين النوعين فانه يعد ضمن القضايا الخالية من المعنى تماما كما في القضايا الميتافيزيقية. وقد شكلت الوضعية المنطقية بأطروحتها تحديا أقلق عالم الفلسفة، لاسيما وأنها أخرجت فعل التفلسف عن ضروبه المألوفة في المباحث الميتافيزيقية والأخلاقية ....الخ. بل انها أنكرت هذه الضروب من التفلسف وعدتها من قبيل القضايا الخالية من المعنى النظري، أن لم يكن من قبيل اللغو طالما انها قضايا لا تخضع لمعيار التحقق ولا تتسم بالصدق الضروري. درس كارناب الفيزياء والرياضيات والفلسفة في جامعتي (فزالبورج) و (يينا) وتتلمذ على يد المنطقي الكبير (فريجه) وتأثر بعمق بكل من (رسل) و (فتجنشتين)، وقد إنشغل في أعماله الفكرية الأولى بتحليل المفاهيم العلمية مستعينا بالمنطق الحديث من اجل تنقية المشكلات الفلسفية. إلا إنه فيما بعد أخذ يعتقد بأن مهمة الفلسفة لا تنحصر في توضيح أفكار ومبادئ العلوم - على العكس من فتجنشتين - فطالما أن للفلسفة معنى معرفي - وان لم يكن لها معنى تجريبي - فان لها أن لا تتوقف عند التوضيح والتحليل وإنما أن تنتج معرفة جديدة طالما أنها لم تخرج عن لغة العلم ،حيث يمكن أن يقال كل شئ قابل للقول. \
ISSN: 1812-0380

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.