| 520 |
|
|
|a إن الخلافات الفكرية والكلامية علامة على سعة الحرية في الدين الإسلامي، حيث أثرت هذه الآراء الفكر الإنساني والاجتماعي، وأعطت التحليلات والعلاجات لكثير من المشكلات الفكرية التي ما تزال إلى يومنا هذا، ولهذا شرعت في بحثي إلى إظهار اثر هذه الخلافات الكلامية في الفكر الإسلامي، وكانت خطة البحث على النحو الآتي: المبحث الأول: في توضيح مفهوم العقيدة الإيمانية، التي هي الأساس الأول الذي لابد منه للمسلم، واي خلل في هذا الأساس ينقض أركان الإيمان، والعقيدة الإيمانية لم يختلف مضمونها منذ بعثة آدم عليه الملام إلى بعثة محمد عليه الصلاة والسلام. المبحث الثاني: تناول العلاقة بين علم الكلام والعقيدة الإسلامية هذه العلاقة التي جعلت محور علم الكلام يدور حول مسائل أصول الدين من حيث أثباتها والدفاع عنها ضد المخالفين، وقد تطرق علم الكلام إلى خلافات وتفاصيل كثيرة في الآراء والأفكار ولا يعني بالضرورة أن هذا الاختلاف في مسائل مثل الصفات والصلة بين القدرة الإلهية والقدرة الإنسانية ومفهوم الرؤية في الجنة وغيرها داخل في صلب العقيدة لأنها أفكار نتجت بعد الصدر الأول من الرسالة وليس فيها حجة قاطعة. المبحث الثالث: يدور هذا المبحث حول أقوال بعض المفكرين الإسلاميين في أثر الخلافات الكلامية التي دارت في إطار علم الكلام، وان الأصل المقرر عند العلماء أمثال القاضي الباقلاني والإمام النووي والسيد الشريف الجرجاني وغبرهم هو عدم تكفير مرتكب المعصية ما لم يستحلها، وهذا هو مفهوم الوسطية التي جاء بها الإسلام وليس فيه الغلو أو التشدد. المبحث الرابع: في أثر الخلافات الكلامية التي توضحت في ظهور علم الكلام بإضافة توسعة المدارك الفكرية عند الإسلاميين في هذه المطارحات والأفكار الكلامية، مع إيجاد مناهج علمية إسلامية وظهور المدارس الإسلامية التي تنتهج كل مدرسة منهجا وتيارا فكريا خاصا بها مما دفع أصحاب الأفكار البسيطة إلى التعصب إلى كل منهج أو تيار فجعلوا من هذا الثراء الفكري والعلمي سببا للفرقة والاختلاف. ومن خلال ما تقدم برز لدينا دور الخلافات الكلامية من الفكر الإسلامي وتعد بحق هذه الخلافات علامة من علامات التطور الفكري الإسلامي بخلاف من يظن أن هذا الخلاف أساس للفرقة بل هو أساس للحرية الفكرية في الدين الإسلامي الذي يجمع ولا يفرق.
|b Intellectual and verbal disagreements are considered an indication that the freedom in Islamic religion is ample. These opinions have affected human and social intellect, and analyzed and treated many intellectual problems. For this reason, the researcher showed, in this research, the impact of these verbal disagreements upon the Islamic intellect. The plan of research is as follows: Chapter one deals with concept of belief, which is the first necessary basis of Muslim. Any defect in the basis may nullify the pillars of faith. The concept of has not been changed since mission of Adam - Allah's peace be upon him - till mission of Mohammed -Allah's blessing and peace be upon him -. Chapter two tackles relation between theology and Islamic belief. This relationship made the theology deals with issues of religion origins confirming and defending it against those who differ in opinions. Theology treated many disagreements and details in opinions and ideas. It is not necessary that this disagreement in issues such attributes, relation between god's ability and human one as well as concept of vision in paradise is considered a main point in belief, because they are ideas that arised at the early stage of mission. Chapter three concerns words of some Islamic mentors with regard to verbal disagreements. The principle determined by the scholars, the judge Al-Baqillani, Imam Al-Nawawi, Al-Sharif Al-Jarjani ...etc, is not to consider the person who commits a sin as infidel unless he validates it. This is the concept of medium in Islam without extravagance or restriction. Chapter four treats impact of verbal disagreements that became obvious, after arising theology, by widening the intellectual realizations of Muslims in such verbal ideas, creating Islamic scientific curriculum and founding Islamic schools. Each school follows a special intellectual manner and trend. This led the people of simple ideas to fanaticism for each manner or trend; hence, they considered this intellectual and scientific wealth as a reason of separation and disagreement. Hence, the role of verbal disagreements in the Islamic intellect became obvious. These disagreements are really considered one of Islamic intellectual development indications, because some people who believe that this disagreement is the basis of separation, yet it is the basis of intellectual freedom in the Islamic religion that unites but not separates.
|
