المصدر: | مجلة آداب المستنصرية |
---|---|
الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | الشمري، ثائر سمير حسن (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 56 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
الصفحات: | 465 - 481 |
ISSN: |
0258-1086 |
رقم MD: | 427251 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
لعله من اللافت للنظر، والمثير للجدل أن نطلق على بحثنا هذا تسمية (الحكم السلبية)، ولا سيما مع تحلي شعر الحكمة بالموضوعات السامية، والأهداف النبيلة!. ولتوضيح ذلك أقول: إنني لم أصف هذه الحكم بالسلبية إلا بسبب اتصاف هذا الشعر بمقومات شعر الحكمة، باستثناء الهدف الايجابي طبعا فالشعراء هنا يمارسون دور الحكيم في المجتمع، ويحاولون مخاطبته بما يعتقدون بصحته، حسب رؤاهم الشخصية، منطلقين في ذلك من تحاربهم الذاتية، لأنها كانت هدامة بكل ما تحتويه هذه الكلمة من معان ودلالات، لذا آثرت تسميتها بالحكم السلبية لانطباق هذه الصفة عليها. ولعل سبب غرابة التسمية، انطلق أساسا من تركيز الباحثين علي دراسة الحكمة التي تمتاز بالصفات الايجابية التي طرفها الشعراء، وقدموها إلى الانسانية من تركيز الباحثين على دراسة الحكمة التي تمتاز بالصفات الايجابية التي طرفها الشعراء، وقدموها إلى الانسانية علي مختلف الحقب، غير مراعين – في الأكثر – وجود الحكم التي تتمتع بالصفة المعاكسة، وأعني بها توشحها بالصفات السلبية، ولذلك جاء هذا البحث ليسلط الضوء على الوجه الآخر من وجهي الحكمة، وليكون مفتاحا يفتح أبوابا جديدة في الدراسات المقبلة. وفيما يخص مضمون الحكم السلبية في الشعر العباسي، فان استقراء الشعر المعني بين لنا أن الدعوة لشرب الخمرة – على شكل حكمة تؤثر في القارئ أو السامع معا – كانت المضمون الأساس في ذلك الشعر، فضلا عن التطرق لأمور سلبية كثيرة أخر، أبرزها الدعوة إلى التمتع بالنساء بما لا يرضى الله سبحانه وتعالى، والاستماع للأغاني، وممارسة اللهو عموما، والتمتع بأيام الشباب قبل انقضائها، وما إلي ذلك من الحكم التي لا يستلذها إلا من كان في نفسه شيء بل أشياء من الدناءة، وفساد الضمير، وقلة الايمان، وحب الدنيا وإيثارها على الآخرة. It is a controvercial aspect to call this research by "negative judgemen" especially by considering the moral and noble aspects of poetry. To clarify this, the researcher called it as such because of the fact that this poetry has the qualities of widom. Thus , poets take the role of wise men in their society, trying to address it in what they believe is right relying on their private experiments. It is clear that most researchers focus on positive aspects said by poets, patting (in most cases) no attention to the opposite. As for the study of negative social aspects in Abbasids' poetry, it is found that the main aspect is to drink wine, in addition to many other things such as the enjoyment with women, hearing songs and other aspects in their life. |
---|---|
ISSN: |
0258-1086 |