| LEADER |
04156nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1077491 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 240103
|a سلمان، بشار داود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الحكم العقلي :
|b اقسامه و أثره عند المتكلمين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية
|c 2010
|m 1431
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 87
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يعد الخوض في مسائل الحكم العقلي من الأمور المهمة من أبواب العقيدة لأن فهم هذا المصطلح له أهمية بالغة في مباحث التوحيد، وينقسم الحكم العقلي إلى ثلاثة أقسام: واجب ومستحيل وجائز، وكل واحد من هذه الأقسام الثلاثة ينقسم ويتفرع إلى عدة أقسام لكن المعول عليه هو الواجب الذاتي والمحال الذاتي والجائز الذاتي لان هذه الأقسام الثلاثة هي المقصودة في دراسة الحكم العقلي دون غيرها. \ ومن الجدير بالذكر ان معرفة أقسام الحكم العقلي يستفاد منها في إثبات وجوب الوجود لله تعالى وذلك لان الجائز أو الممكن (وهو ما استوى طرفاه- الوجود والعدم- بالنسبة إلى ذاته) موجود ومخلوق ومشاهد من حولنا ووجوده معتمد اما على المستحيل او الواجب لانه لا يمكن ان يوجد الممكن نفسه فيلزم من ذلك أن يكون مقدمًا على نفسه باعتباره خالقًا لها أو متأخراً على نفسه باعتباره مخلوقًا لها، وتقدم الشيء على نفسه أو تأخره عنها محال بالضرورة لما فيه من التناقض الواضح ولزوم الدور الباطل عقلًا. \ ولا يمكن ان يكون المستحيل هو الموجد لان المستحيل غير موجود فلا يؤثر، فثبت ان موجد الممكنات هو الواجب وهو الله تعالى جل جلاله. \ وهذا يثبت أهمية معرفة أقسام الحكم العقلي في علوم العقيدة.
|b A mental judgment term is one of the most important thing in the entries of doctrine because understanding this term is very important in the researches of integration . \ The intellect judgment is divide in to three parts : \ The obligation , impossibility and probability . Every one of these three main types can be Subdivided in to many types , But we can depend on these three main types as these are the aim of our studying the divisions of the mental judgment without the others . \ For knowing the types of mental judgment is useful in the evidence of the existentialism of God because the probability or possibility which equalities their terminal the existential and the nothing less of God . He is found created and the witness round us . His existential depends on the impossibility or the obligation , because the possibility can't find it self. So he must be in advance in to himself, as he is only the create or to her . Or he is lately considered as a created to her . The advancing thing or to be lately is impossible because there is a clear contrast of immoral role of mental. \ The impossibility can't be found because it isn't found basely and it is no affection . So we proof that it is found and it is the duty that is only Allah . All these proof the impotence of knowing the kinds of intellect judge in the science of doctrine .
|
| 653 |
|
|
|a الاحكام الشرعية
|a العقيدة الاسلامية
|a الاحكام العقلية
|a التوحيد
|a وجود الله تعالى
|a علم الكلام
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|l 008
|m مج 4, ع 8
|o 1131
|s مجلة كلية العلوم الإسلامية
|t Journal of the College of Islamic Sciences
|v 004
|x 1812-125X
|
| 856 |
|
|
|u 1131-004-008-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 427458
|d 427458
|
