ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دوافع الإبداع الشعري : بدر شاك...>الوصف

دوافع الإبداع الشعري : بدر شاكر السياب أنموذجاً

المصدر: مجلة آداب المستنصرية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: سادة، نهلة حنون (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 57
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2012
الصفحات: 276 - 300
ISSN: 0258-1086
رقم MD: 427637
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الدوافع | الأدب العربي | الشعر العربي | الابداع | السياب، بدر شاكر، 1344-1384 هـ. | النقد الأدبي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: البَديع والمُبدع:- هو الشيء الذي يكون أولاً. والبِدعة ليست شيئاً مُستهجناً في كلَّ الأحوال فهناك بِدعة هوى التي تتفق مع ما جاء في الكتاب والسُنة. وبِدعة ظلال هي ما خالف ذلك. والإبداع من وجهة علم النفس هو تعويض نقص أو تحقيق ذات. والشاعر المُبدِع قد أتته تجربة متصلة بالأنا بعثت عنده إثارة تجربة قديمة جرت على الأنا وتبادلت التجربتان التأثر والتأثير. والاستقراء يكون بإنتاج قصيدة، إذن الإبداع يولد من صراع في النفس، صراع كبير ناتج عن تأثير الشاعر بالذات والمحيط بالذات المتأثرة. وقد لاحظنا بأن مصطلح الباعث هو نفسه الدافع، وهناك سؤال يجب الإجابة عنه هو، هل يوجد إبداع بدون باعث؟. الجواب هو انعدام الباعث لدى الأديب يوقعه في تكلف القول. وعلينا أن نُشير إلى أن اليقظة أساس من أسس العمل الجيد. وذكر لنا القدماء عوامل كثيرة للإبداع، وبعد فإن هناك علاقة بين الشاعر ومجتمعه، تتمثل في الصراع بين أهدافه الشخصية والهدف المشترك. ولذلك اخترنا الشاعر العراقي بدر شاكر السياب كأنموذجاً للتأثر بمجتمعه وحياته ووضعه الجسماني والصحي، فقد عاش فاقداً لحنان الأم والأب ثم الأحبة واحداً تلو الآخر. وبما أن القراءة والتثقيف عامل مهم في صقل تجربة الشاعر المبدع، ولكن لا يمكن أن يعول على ذلك كلياً ليظهر لنا الشاعر متميزاً، بل لابد من وجود الإبداع الروحي، وهذا ما توفر في شخصية السياب المثقفة والمتطلعة. وبذلك أصبح من رواد حركة الشعر الحديث الحر. إلا أن مأساة الشاعر تكمن في غربته الأبدية عن أمه وأبيه وجدته ومعاناته في الغربة العاطفية والمكانية، لذلك كانت حياته غير مستقرة فقد عرف من الحبيبات العديد لم يكن له فيهن حظ يُرجى منهن وفيقة ولبيبة وأُخريات يقول: يا ليتني أصبحتُ ديواني لأفر من صدرٍ إلى ثاني قد مِتُ من حسدٍ أقول له يا ليتَ من تهواك تهواني أما في أحداث عصره لم يكن السياب شاهداً عابراً وإنما خاض في عمق الأحداث ولامسها. ورغم مرض الشاعر وجسده المنهك إلا أنه كتب قصيدة مثل (رسالة في مقبرة) متذمراً فيها من بغداد التي لا تثور. بُشراك يا أجداث حان النشور... إلى أن يقول آه لو هران التي لا تثور، وعاش مع الملايين الفقيرة ونادى بأصواتهم ويقول أني مشيت مع الملايين الفقيرة. أن للسياب أسلوبه الخاص وليكاد القارئ يعرفه حتى دون أن تنسب له قصائده، وذلك عن طريق أساليبه المختلفة مثل الكلمات العامية وانعكاس حياته بدقائقها في قصائده.

The Badi Creator:- is the thing that first. And innovation is not something considered unacceptable in all circumstances, there is fad- hui that are consistent with what came in the book of the year. The shadow is what heresy otherwise. And creativity from the point of psychology is to compensate for the lack or achieving the same. Poet and creative dying, may experience related to ego gave him to raise an old experiment took place on the ego and exchanged trials of vulnerability and impact. Induction and production of the poem, then creativity is born of the conflict in the soul, a major conflict resulting from the impact of the poet in particular and the pacific particularly affected. We have noted that the term motive is the same motive, and there is a question must be answered is, is there a creation without a motive? The answer is lack of motivation to be signed by the writer in the cost statement. We must point out that the vigilance of the grounds of the good work. And reminded us that the ancients are many factors to creativity, and after there is a relationship between the poet and his society, is the conflict between personal goals and common purpose. Why we chose the Iraqi poet Badr Shaker al Konmozja to influence his society and his life and put the physical and health, he lived to have lost Hanan mother and father Trailers and then one by one. Since the reading and education is an important factor in shaping the poet's experience, the creator, but can not count on it entirely to the poet shows us a distinct, but there must be a spiritual creativity, and this is what provides the intellectual and personal Sayab- looking. And thereby became a pioneer of the free movement of modern poetry. But the tragedy of the poet lies loneliness in his eternal for his mother and father and grandmother and suffering in exile, emotional and spatial, so his life was unstable, has been known of granules many did not have in them luck please them Wafiqah and Labiba and praising him and others say: "I wish BC the Diwani to escape from the released to the second may die of envy I tell him" Oh! Of Thuak Thuane In the events of his day not witness Sayab transient, but fought in the depth of the most crucial events. Although disease poet and his body exhausted but he wrote a poem (such as a message in the cemetery) where the complaining from Baghdad, which did not arise. Hands, O Hassan Ojaddat resurrection… to say that if Ah Heart, which did not arise, and lived with millions of poor and club vote and say that I walked with millions of poor. That the Siab his own style and almost the reader knows that even without his poems attributed to him, through various methods such as slang words and the reflection of his life in his poems Bdakkaigaha.
ISSN: 0258-1086

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.