| المستخلص: |
الإستفهام لون من ألوان التعبير، فهو ينقل أدق المشاعر، وأعمق الأحاسيس باعثاً في نفس المخاطب الكثير من الإيحاءات ولاشك أن الإستفهام القرآني وسيلة مهمة تعالج النفس الإنسانية، والمواقف التي يمر بها الإنسان، وذلك لما يحمله من معان ودلالات، لذلك جاء موضوع البحث في دراسة "نماذج من الإستفهام التقريري عند ابن عاشور في كتابة التحرير والتنوير "دراسة تحليلية" والبحث محاولة لبيان رأي ابن عاشور في الإستفهام التقريري، ومقارنة رأيه مع أراء بعض الأئمة والمفسرين وقد شمل البحث على مقدمة، وتمهيد جاء فيها تعريف الإستفهام لغة واصطلاحاً، وتضمن أيضاً أدوات الإستفهام. وقد قام البحث على أربعة مباحث تناولت فيها خروج الإستفهام عن معناه الحقيقي، وبيان المعاني الثانية المتولدة عنه، وكذلك بيان معنى الإستفهام التقريري الإنكاري ومن ثم دراسة تحليلية عن الإستفهام التقريري المثبت عند ابن عاشور والمنفي أيضاً، وشمل البحث خاتمة تضمنت أهم النتائج التي توصل إليها.
Interrogation is a form of expression. It conveys accurate feelings and deep senses, causing in the psyche of the addressee much signals. There is no doubt that Quranic interrogation is an important device which cures human psyche and the situations that human bring live with what it hold of meaning and significances. Therefore, the subject of this research is the studying of samples of reported interrogation in Ibin Aashoor's book "Editing and Enlightenment" analytical study. The paper is an attempt to state the opinion of Ibin Aashoor about interrogation and comparing his opinion with other imams and explainers. The research includes introduction which involves the definition of interrogation linguistically and terminologically. It also involves the tools of interrogation. The paper has built on four topics which deal with the deviation of interrogation from its real meaning, clarifying the minor meanings of it and clarifying the denying reported meaning of interrogation. And then, analytical study of reported interrogation affirmed in Ibin Aashoor and the negation of it too. The research includes a conclusion which involves the most important result that the research has reached.
|
