ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







وجه الإعجاز القرآني عند الامام الخطابي من خلال كتابه بيان اعجاز القرآن : دراسة تحليلية

المصدر: مجلة كلية العلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الملاح، عمر ياسين طه (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 7, ع 13
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الصفحات: 292 - 325
ISSN: 1812-125X
رقم MD: 428815
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يُعَدّ الإمام الخطابي أسبق المسلمين إلى البحث عن الإعجاز بحثا علميا منظم أو كان أسلوب الإمام الخطابي في رسالته هذه قد جاء على شكل إيراد للاعتراضات والشبهات ثم ردها ، فقد أبان وجوه الإعجاز جميعها وفصل القول فيها فرّدّ منها ما يستحق الرد ، وأبان سبب ذلك وأثبت منها ما يستحق القبول ، وأبان ذلك وقد عبر الإمام في هذه الرسالة بالألفاظ العربية الغريبة القليلة بحيث لا يمكن للقارئ غير المتبصر باللغة العربية ومعانيها فهمها إلا بالرجوع إلى المعاجم ، كما تكلم في بيان معاني بعض الألفاظ العربية ودلالاتها ، ثمّ إنّه أبان الوجه الشامل لإعجاز القرآن من بين الوجوه التي ذكرها ، ذكر وجها آخر للإعجاز لم يذكر من قبل بين وجوه الإعجاز وهو التأثر بتلاوته وسماعه وهو ما يسمى (بالأعجاز النفسي )، ويقع هذا التأثير لكل قارئ وسامع مطلقا للقران الكريم .

Imam Al–Khutabi considers the first one who searches miracle in a scientific regular way. The style of imam Al– Khutabi in his message has came as a statement of objections and doubts then refuting it. So, he states the issues of miracle and details the saying in it. He refutes what deserves refutation and clarifies the reason of that. And he ensures what deserves acceptance and clarifies that. Al–Khutabi has expressed this message by Arabic strange words which are few in use and which the reader who does not have insight with Arabic language and understanding its meaning of some Arabic words and their significances. Then, he clarifies the comprehensive issue of Quran miracle among the issue that he mentions. He also mentions another issue of miracle which is the influence by its reading and hearing. For, this influence happens for each reader and listener absolutely.

ISSN: 1812-125X