| المستخلص: |
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين … وأمـا بعـد … فقـد بعـث الله تعـالى الرسـل إلـى البشـر منـذرين ومبشـرين ومنظمـين لشـؤون حياتهم فهم القادة والقدوة، وعليه لابد أن يكونوا أفضلهم، لا يشوبهم نقص ينزل مـن قـدرهم، ولا ذنب يحط من مقامهم، فهـم منزهـون عـن كـل صـغيرة فضـلاً عـن الكبيـرة فلابـد أن يكونـوا مؤيـدين محفوظين معصومين، ولا يكون ذلك إلا بأمر الله تعالى ونجد أمام هذا المسار في القـرآن الكـريم مسـاراً آخـر يـوهم بظـاهرة خـلاف ذلـك مـن صـدور الـذنب والمعصـية مـن بعـض أنبيـاء الله تعـالى بألفاظ التوبة وما جرى مجراها من ألفاظ ذات الصلة المشعرة بإيقاع الذنب قبلها وعليه قمت بحـل هذه الإشكالات ورد هذه الأوهام وذلك من كلام المفسرين والمتكلمين. \
Praise be to Allah the Lord of all the creatures, and peace and blessings be upon his prophet Mohammed and all his companions. Allah sent his messengers to human beings as auspicious and precursors and to organize the affairs of their peoples' lives. So, they were the leaders and the ideals and they had to be the best amongst their people, without any defect that degrade their (the prophets) ranks, no sin that dishonors them. They are above every little and big sin as they are well-protected and supported by Almighty Allah. That is only done by the will of Allah. In the Holy Quraan, we also see another track that makes one believes the contrary, including making mistakes and sins by some prophets of Allah be the means of repentance relevant words and what is like them in meaning. So, I tried to solve these problematic and refute those illusions assisted by the opinions of Quraan interpreters and explainers. \
|
