| المستخلص: |
لقد سعت هذه الدراسة إلى إظهار أن فكر التوحيدي قد تضمن مرتكزات معرفية هامة للفكر لتبادلي المعاصر، وذلك من خلال إبراز معالجة التوحيدي لدينامية وبناء العلاقات الاجتماعية وبشكل خاص علاقة الصداقة، وتشدد الدراسة الراهنة على أن هذا الطرح يمثل إطارا نظريا تكميليا للنظرية التبادلية المعاصرة التي تجاهلت التبادل في العلاقات الحميمة والقرابية والصداقية وركزت على التبادل المنفعي في النظام الرأسمالي فقط، معتبرة ما يخرج عن ضوابط هذا التبادل لا يعد تبادلا اجتماعيا. أظهرت الدراسة أن فكر التوحيدي السابق زمنيا على الفكر التبادلي، قد اتخذ من التبادل الاجتماعي ركيزة معرفية أساسية لفهم وتفسير الحياة الاجتماعية، وخاصية مميزة للاجتماع الإنساني كما بينت الدراسة أن التوحيدي يعالج بوضوح تحول العلاقة التبادلية إلى علاقة صادقة، ويضع للعلاقة التبادلية معايير وضوابط، وكذلك فقد تقدم التوحيدي على الفكر التبادلي باقتراحه نمطا مثاليا للعلاقة التبادلية ذو محددات منهجية، وبالإضافة إلى توضيحه كيفية انبثاق الصراع الاجتماعي من قلب العملية التبادلية.
This study aimed at showing that Abu Hayan Al-Tawhidi thought included an epistemological dispositions for the contemporary exchange thought. Al- Tawhidi proposed this issue in analysing the structure and dynamics of social relations exclusively friendship relation. This study insists on that Al-Tawhidi thought inhance a complementary theoretical frame to the exchange theory which ignored social exchange in intimate and friendship relations and concentrates on social exchange in capitalism only while any kind of exchange out of this , is not social exchange. This study showed that Al- Tawhidi thought which is prior to exchange thought, has been regarded social exchange as a main charactaristic of understanding social life, and it revealed that Al-Tawhidi concentrates on friendship relation as an exchange theory, that inhance it’s norms and restrictions, Furthermore Al-Tawhidi constructs methodological I deal type for the exchange theory the thing which social exchange theory did not do it and then, discussed the emergence of social conflict from social exchange process.
|
