ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







رؤية الذات / رؤية الاخر عند الشعراء المخضرمين من بنى عامر

العنوان المترجم: Seeing the Self / Seeing the Other in the Poets of the Old Sons of Amer
المصدر: مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية
الناشر: جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: السراج، رافعة سعيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alseraj, Rafeah Said
المجلد/العدد: مج 11, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2012
الصفحات: 271 - 313
ISSN: 1992-7452
رقم MD: 432746
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

50

حفظ في:
LEADER 06251nam a22002177a 4500
001 1085612
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a السراج، رافعة سعيد  |g Alseraj, Rafeah Said  |e مؤلف  |9 118430 
242 |a Seeing the Self / Seeing the Other in the Poets of the Old Sons of Amer 
245 |a رؤية الذات / رؤية الاخر عند الشعراء المخضرمين من بنى عامر  
260 |b جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية  |c 2012 
300 |a 271 - 313 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أن تحديد الرؤية واستيعابها يمكن للباحث من الانطلاق ف التصور والرؤية بشكل شمولي وكل المصادر الذي درست الرؤية ومفهوم الرؤية شكلت مرجعية مهمة للبحث في منطلقاته وتحليلاته ورؤاه، كما هيأت له آليات مكنته أن يسبر النصوص ويستنبط العلاقات ويستخرج الدلالات ويكشف عن الرؤية الفنية وإدراك كنهها، وقد كانت الدلالة السياقية ركناً من الأركان التي شيد عليها الهيكل العام للبحث، تعززها الدلالة المعجمية في استشفاف معاني الألفاظ الشعرية، ومن ثم الصور واللوحات الفنية التي رسمها الشعراء، وهذا يوضح سبب الإفادة من أكثر من منهج إذ اقتضت طبيعة موضوع الرؤية الجمع بين أكثر من منهج فكان الأخذ من المنهج التأويلي، والتاريخي، والنظر إلي النصوص من زوايا أخري موضوعية وفكرية وفنية وأسلوبية، وهذا لا يعني انحصارها في منطلقات هذا الاتجاه بقدر ما يعني الإفادة من آليات التحليل ورؤاها النقدية والتي تعمل على تفسير النصوص الشعرية بقراءة النص قراءة عميقة متأنية والغور في أعماقه لاكتشاف دلالته السياقية بغية استشفاف الجوانب الفنية والجمالية والموضوعية فيه، والتي توصلنا إلي كشف رؤية المبدع.\ \ ومن أجل توضيح الفرق بين الرؤية والرؤيا خرجنا بنتيجة مفادها أن الرؤية اشمل وأدق من الرؤيا وأن كانت الرؤيا هي الأساس إلا أن العلاقة جدلية ولا يمكن الفصل بينهما لأن كلا منهما تؤدي إلي الأخرى من أجل ذلك بنيت هيكلية البحث في رؤية الإنسان على محورين:\ \ الأول: (رؤية الذات) وكيف عبر الشاعر عن (الأنا) الفردية والجماعية واثبات الذات من خلال شعره واستخدامه الرموز في مفردات الصحراء معادلاً موضوعيا لذات الشاعر.\ \ والثاني: (رؤية الآخر): إذ لا تعد ذات الشاعر المخضرم من بني عامر آخر مجدد في حياته وانما تنوعت دلالة الأخر بين الذات والقبيلة والحبيبة والعاذل والمعتقد ... وكل ما له صلة به في المجتمع.  |b The Defining of vision and its understanding enable the researcher to imagine in perception and vision in a comprehensive manner , all these sources constituted an important reference to the search in its assumptions and analysis and vision have also created a mechanism enabled him to fathom texts and deduce relations and extracts semantic and reveals the vision and awareness , but because they have been significant contextual element one of the cornerstones which was founded on the general structure of the thesis supported by the semantic significant lexical to trace the meanings of words of poetry , and then pictures and paintings drawn by the poets, and this may clarify reason to benefit from more of the curriculum as required by the nature of the subject of vision to combine more of the curriculum was the introduction of the curriculum paraphrasing , historical , and look at the texts from other angles , objective and intellectual , artistic stylistic , and this does not mean Anhsarha to concentrate on that this trend doesn't take advantage of the mechanisms of analysis and critic insights and working on the interpretation of texts of poetry by reading the text depth reading carefully and valley in the depths to discover the significant contextual in order to detect the aspects artistic , aesthetic and substantive in it and that we have to expose the creative vision.\ The vision outcome was that the vision is more comprehensive and more accurate than the vision and the vision is the foundation , but the relationship controversial and can not be separated because both lead to the other. The first chapter was devoted to talk about (see Rights) has been addressed through two sections, the main (self-perception ) and how the poet of poetry (ego) individual and collective self-affirmation through his hair and use of symbols in the vocabulary of the desert as the equivalent of the objective of the poet and the second (see the other) for the poet in Sousse veteran of the Bani Amer last renewed in his life , but significance varied between the self and the other attacks and beloved belief Azl and all his wealth in society Categories. 
653 |a الابداع الشعرى   |a الشعر العربى   |a الشعراء العرب   |a الدواوين والقصائد   |a قبيلة بنى عامر   |a القبائل العربية   |a شبه الجزيرة العربية   |a الاسلوب الادبى  
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 009  |e College of Basic Education Researches Journal  |f Maǧallaẗ abḥāṯ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ al-asāsiyyaẗ  |l 003  |m  مج 11, ع 3  |o 1127  |s مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية  |t   |v 011  |x 1992-7452 
856 |u 1127-011-003-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EduSearch 
999 |c 432746  |d 432746 

عناصر مشابهة