المصدر: | مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
---|---|
الناشر: | جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |
المؤلف الرئيسي: | عبدالغفور، مصطفى عدنان (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 204 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
التاريخ الهجري: | 1434 |
الصفحات: | 295 - 312 |
ISSN: |
0552-265X |
رقم MD: | 441107 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
بعد أن عرضت من خلال بحثي آراء الفقهاء وأدلتهم وترجيح بينّها ومن خلال الدراسة توصلت إلى النتائج التالية: الأمان هو اللفظ الدال على ترك القتال مع الحربيين الكفرة، والأمان مشروع بالكتاب والسنة، وركن الأمان هو اللفظ الدال على الأمان نحو أمنتك وأجرتك وغيرها ويصح منجزا كقوله أنت آمن أو معلقاً كقوله من فعل كذا فهو آمن، وحكم الأمان هو ثبوت الأمن للكفرة الحربيين لأن لفظ الأمان يدل عليه وهو قول أمَّنْتُ فَثَبَتَ الأمنُ، وصفة الأمان هو عقد غير لازم، حتى لو رأى الإمام المصلحة في نقضه نقض، وأنّ الحرية وضعف المسلمين ليس شرطاً في الأمان وشرائط صحة الأمان: أ- الإسلام ب- العقل ج- البلوغ، يصح أمان المرأة \ After studying the views of jurisprudents and examining their evidence ,I arrive at the following results : Safety refers to abandonment of any fight with unbelievers . Safety is legal and permitted in Quran and Sunna .The basic element in the term safety is the safety that is indicated when one say says you are safe or who does this is safe. Safety is sometimes perfect or conditioned. The rule of safety is to ensure safety to unbelievers, because the meaning of safety is clear in " believe , so your faith is stable .The feature of safety is obligatory, if the Emam finds benefit in violating it .The weakness of Muslims and freedom are not two conditions for safety . The conditions of that make safety lawful are: A , Islam B. sanity C. maturity \ |
---|---|
ISSN: |
0552-265X |