ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التوجيه النحوي للقراءات القرآنية الواردة في الصحاح في اللغة للجوهري

المصدر: مجلة آداب البصرة
الناشر: جامعة البصرة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الهيتي، نادية محمد جاسم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 64
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2013
الصفحات: 126 - 150
ISSN: 1814-8212
رقم MD: 444675
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

62

حفظ في:
LEADER 03592nam a22002057a 4500
001 1103370
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 179269  |a الهيتي، نادية محمد جاسم  |e مؤلف 
245 |a التوجيه النحوي للقراءات القرآنية الواردة في الصحاح في اللغة للجوهري  
260 |b جامعة البصرة - كلية الآداب  |c 2013 
300 |a 126 - 150 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يتناول البحث دراسة التوجيه النحوى للقراءات القرآنية الواردة في معجم الصحاح في اللغة للجوهري ويبدأ بتعريف الجوهري باختصار ويبين محاور استقاء القراءات عند الجوهري والعبارات التي قدم بها تلك القراءات وقسم البحث الى أربعة مباحث هي: المبحث الأول في الأسماء ويتناول المرفوعات وتضمن النصب على المفعول به والرفع على الفاعلية، والرفع بعد (لات) وإضمار الخبر، والنصب على الظرفية والرفع على الفاعلية، والمبحث الثاني في الأفعال وتضمن رفع الفعل المضارع الواقع بعد (حتى) وبناء الفعل الماضي للفاعل وبناء الفعل الماضي للمفعول وبناء الفعل المضارع للمفعول، والمبحث الثالث في الحروف وتضمن استعمال (إذا) بدلا من (إذ) وتشديد نون (إن) ورفع ونصب (هذين) بعدها، المبحث الرابع في الضمائر وتضمن إدخال لام الأمر على المضارع المسند الى المخاطب بدلا من إدخالها على الفعل المضارع المسند الى الغائب. \ وأهم النتائج التي تم التوصل إليها هوان عدد القراءات القرآنية التي أشار إليها الجوهري في معجمه هي (123)مائة وثلاث وعشرون قراءة ولقد استشهد بالقراءات المتواترة والشاذة ولقد نقل عددا من القراءات عن الخفش ونقل قراءة واحدة عن ابن السكيت ولقد بلغ عدد القراءات التي تتعلق بالتوجيه النحوي (١١) إحدى عشرة قراءة فقط.  |b This research work is on the ammatical instructions provided by the Quranic Readings as cited in Johari’s Sihah. First , a brief biography of Al-Johari is presented. Then , his sources of identifying a Quranic reading as well as his introduction concerning each reading are referred to. \ The most important conclusion arrived at by the research worker is that Al- Johari has calculated 123 (one hundred and twenty-three) readings. He refers to both very familiar as well as the rare readings. He cites a number of Al- Akhfash’s readings and one of Ibn Sikeet. As far as the number of readings related to grammatical instruction approaches 11 only. 
653 |a بلاغة القرآن  |a الجوهري ، إسماعيل بن حماد ، ت. 393 هـ.  |a القراءات  |a الاعجاز اللغوي  |a كتاب الصحاح في اللغة  |a نقد الكتب  |a ألفاظ القرآن 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 005  |e Journal of the College of Arts  |f Ādāb al-baṣraẗ  |l 064  |m ع 64  |o 1162  |s مجلة آداب البصرة  |t   |v 000  |x 1814-8212 
856 |u 1162-000-064-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 444675  |d 444675 

عناصر مشابهة