المستخلص: |
تعد فريضة الحج ركنا من أركان الإسلام وهي من العبادات التشريعية الجماعية لمن استطاع اليه سبيلا. ومن جماليات التعبير القرآني ورود آيات الحج في سورتي البقرة والحج بوصفها وحدة موضوعية في كل سورة تنوعت معها الفنون البلاغية والاغراض التربوية الارشادية، حاول البحث من خلال التفسير البلاغي لآيات الحج استجلاء اهم الخصائص الاسلوبية والنكت البلاغية في كل سياق. ومن بديع المناسبة القرآنية للآيات حسن الاستهلال وحسن الختام الذي تمثل في جمالية المفردة وأدائها الوظيفي للمعاني مع تواشج اللفظ بعضه مع بعض لتتشكل رؤيا كاملة عن مناسك الحج في كلا السورتين.
Among the magnificent features of the Qur’ anic text is textuality with respect to topic presentation and the sequence of interwoven meanings in a way that given rhetorical flavor to the text. The talk about “pilgrimage” as one pillar of Islam sets a wonderful example. Rhetorical figures, on the one hand, and linguistic and syntactic means which help identify the lexicography meaning and contextual meaning , on the other hand from the aesthetic value of the Quranic word. Repetition of the same phrases in the cleary seen in many parts of the two Suras in order to affirm the educational and psychological goals in the soul of the addressee.
|