| LEADER |
04388nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1104331 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a سلطان، حسن صالح
|g Sultan, Hassan Salih
|e مؤلف
|9 239880
|
| 245 |
|
|
|a المرأة في معلقة امرئ القيس بين العلاقة والمسافة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الموصل - كلية التربية
|c 2007
|g محرم / فبراير
|m 1428
|
| 300 |
|
|
|a 103 - 116
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى الكشف عن طبيعة موقف امرئ القيس من المرأة وقيمتها بوصفها آخر من خلال اعتمادنا على رؤية بوبر لعلاقة الإنسان بالآخر (البشر) التي أطلق عليها مصطلح العلاقة، وعلاقة الإنسان بالعالم المادي التي أطلق عليها مصطلح المسافة لأننا وجدنا أن موقف الشاعر وطبيعة تعامله مع المرأة في المعلقة متأرجح بين العلاقة والمسافة. وقد أقمنا هذا البحث على ثلاثة محاور هي: أولا: ضرورة الآخر ومفهوما العلاقة والمسافة: بينا فيه أهمية العالم الإنساني للذوات، ومفهومي العلاقة والمسافة على وفق منظور بوبر. ثانيا: المرأة بوصفها آخر: تحدثنا عن أهمية المرأة للرجل كونها جزءا مكملا له على المستويين البايولوجي والاجتماعي. ثالثا: المعلقة والمرأة- العلاقة والمسافة: وبينا فيه تذبذب حضور المرأة ومكانتها بين العلاقة والمسافة، إذ وجدنا قسما من النساء في المعلقة يتمتع بحضور فعال ويحمل طابع الندية والمساواة للشاعر، في حين وجدنا أن الشاعر يرى في القسم الآخر مجالا ماديا يمكنه من تحقيق رغباته، ولم نعمد في تطبيقنا إلى الفصل بين المرأة المسافة والمرأة العلاقة لأن الحضور النسوي كان متداخلا ومتعالقا على مستويي الشكل والمضمون. كما لا يفوتنا أن ننبه إلى أننا لم نعتمد على رواية المعلقة في الديوان بل على ما رواه الزوزني في شرح المعلقات السبع لأننا وجدنا فيها أبياتا تفيد البحث في مساره لم تذكر في الديوان.
|b This study aims at showing Imríi Al-Qais's view to wards woman and her value as an another. We depend on Bober's view concerning the relation between people which is called "distance" and the relation between man and the material world which is also called distance for we found that the poet's view is staggering between the relation and the distance. This study is based on three sections: 1- The necessity of the other and the terms of relation and distance. 2- The woman as another. 3- Al- Muálaqa and the woman – the relation and the distance for we found two kinds of woman: the first has efficient presence while the other is looked at as a material space. The nature of the poet's treatment with women is equivalent. He finds in Um Al-Hoowayrith, Um Arrabab and Unayza a space where he achieved sensual aims. They are, for him, material things rather than human beings. While the Virgin Ones and Fatim have matching nature a matter which makes the poet respect them. It also has been shown that the poet's aim at narrating his love adventures is due to his deadly need to the equal woman who is able to grant him the sense of participation and stability.
|
| 653 |
|
|
|a الدواوين والقصائد
|a المرأة
|a الأنا
|a العلاقات الاجتماعية
|a القيس ، امرئ
|a الشعر العربي
|a الصور الشعرية
|a نقد الشعر
|a الدلالات الشعرية
|a سرد الشعر
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 007
|e Journal of Education and Science
|f Mağallaẗ al-tarbiyaẗ wa-al-ʻilm
|l 002
|m مج 14, ع 2
|o 0168
|s مجلة التربية والعلم
|v 014
|x 1812-125X
|
| 856 |
|
|
|u 0168-014-002-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 445239
|d 445239
|
