| LEADER |
02653nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1106702 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 90311
|a الجلبي، آن تحسين محمود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الجن والغول في شعر عبيد بن أيوب العنبري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الموصل - كلية التربية
|c 2007
|g جماد ثاني / يوليو
|m 1428
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 75
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a شغل الحديث عن الجن والغول مساحة واسعة من شعر عبيد بن أيوب العنبري، فأشار إلى صلاته بها إشارات كثيرة ووصف علاقته بها ومحاوراته معها مما يدل على الاقتناع الوجداني بهذا التصور والاقتناع الحسي بما يوحيه هذا التصور في نفسه الشاعرة وما يثيره من خيالات حالمة في أفكاره فتراه يحول بخياله الخصب هذه المخلوقات من التوحش إلى الأنسنة ومن العجمة إلى النطق ومن البهيمية إلى المدنية ومن الوهم القاهر إلى الواقعية ليؤكد الصلة الحميمة بين الإنسان الشاعر وهذه المخلوقات. وقد قسمت البحث على محورين ، تناول الأول (الجن) ، والثاني (الغول) .
|b Ubeid Bin Ayoub El-Anbary talked about the genii and the ghoul, extensively. He pointed out the links that connected him with those Creatures in a great deal of signs, and described his relationship with them and the dialogues that could refer to his emotional conviction in that imagination and the sensual conviction in what is inspired by that imagination in his poetic soul and what is raised of dreaming imagination in his thoughts. He turned, by the means of his arable imagination, that creature from beast to human being , rational to irrational, uncivilized to civilized, and mighty fancy to reality in order to affirm the close relation between man / poet and those creatures.
|
| 653 |
|
|
|a الحيوانات
|a العنبري ، عبيد بن أيوب
|a الشعر العربي
|a الجن والغول
|a معاني الألغاظ
|a الشعراء العرب
|a الاحوال الاقتصادية
|a الأساطير
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 001
|e Journal of Education and Science
|f Mağallaẗ al-tarbiyaẗ wa-al-ʻilm
|l 004
|m مج 14, ع 4
|o 0168
|s مجلة التربية والعلم
|v 014
|x 1812-125X
|
| 856 |
|
|
|u 0168-014-004-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 445994
|d 445994
|
