ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







من فلسلفة الإبداع الى ابداع الفلسفة : قراءة فى الإنجاز الفكرى لطه عبدالرحمن

العنوان بلغة أخرى: From The Philosophy of Creativity to Creative Philosophy: a Reading on the Intellectual Accomplishment of taha Abdurrahman
المصدر: إسلامية المعرفة
الناشر: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
المؤلف الرئيسي: بومنجل، عبدالملك (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Boumenjel, Abdelmalek
المجلد/العدد: مج 18, ع 69
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2012
التاريخ الهجري: 1433
الشهر: صيف
الصفحات: 47 - 82
DOI: 10.37144/0298-018-069-003
ISSN: 1729-4193
رقم MD: 451228
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

41

حفظ في:
LEADER 03173nam a22002177a 4500
001 1114543
024 |3 10.37144/0298-018-069-003 
044 |b الأردن 
100 |a بومنجل، عبدالملك  |g Boumenjel, Abdelmalek  |e مؤلف  |9 196930 
245 |a من فلسلفة الإبداع الى ابداع الفلسفة :  |b  قراءة فى الإنجاز الفكرى لطه عبدالرحمن  
246 |a From The Philosophy of Creativity to Creative Philosophy:   |b a Reading on the Intellectual Accomplishment of taha Abdurrahman 
260 |b المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن  |c 2012  |g صيف  |m 1433 
300 |a 47 - 82 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a قصدنا بهذا البحث الوقوف عند حقيقة جوهرية في فكر طه عبد الرحمن، وهي أنه مسكون بهم فكري حضاري ملح، هو هم الإبداع الفلسفي الأصيل، الذي يقدم الجواب العربي الإسلامي عن أسئلة العصر؛ لذلك تراه متحركاً بين رسالتين: الأولى النظر الفلسفي في حقيقة الإبداع: ما هي؟ وكيف تتجسد؟ وهل الفكر العربي المعاصر مبدع أم مقلد؟ والثانية هي إبداع فلسفة حقيقة بمعناها؛ فهي اجتهاد فكري أصيل، وبناء فلسفي متماسك. ومتأصلة في تربتها؛ فهي عربية اللغة والبيان والمصطلح، إسلامية المنطق والرؤية والروح. ومتصلة بحاضرها؛ فهي تخاطب العصر بالمنهج الفكري الذي يناسبه، وتعالج مشكلاته بالمنطق الفلسفي الذي يفهمه.  |b The aim of this article is to understand the essence of Taha Abdurrahman's thought. This philosopher is haunted by an urgent intellectual and civilizational concern; it is the original philosophical creativity which provides Arabic Islamic response to contemporary questions. He has been moving between two messages: The first one is the philosophical perspective of creativity; what is it? How does it materialize? Is contemporary Arabic though creative or imitative? The second message is the creative production of a real philosophy; an original intellectual ijtihad, and coherent philosophical structure; a philosophy that is rooted deeply in its natural soil; Arabic in language and terminology. Islamic in its vision and spirit; addresses contemporary time with proper intellectual method, and solves its problems using the appropriate logic. 
653 |a الفلسفة الاسلامية   |a عبدالرحمن ، طه   |a الفلاسفة المسلمون   |a المغرب   |a الابداع الفكرى   |a النظريات الفلسفية   |a الفكر الاسلامى  
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 003  |e Journal of Contemporary Islamic Thought  |f Islāmiyyaẗ al-maʻrifaẗ  |l 069  |m  مج 18, ع 69  |o 0298  |s إسلامية المعرفة  |v 018  |x 1729-4193 
856 |u 0298-018-069-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 451228  |d 451228