ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأقتصاد الإسلامى الى ماوراء الوضعية والمعيارية

العنوان بلغة أخرى: Islamic Economics Beyond Positivism and Normativism
المصدر: إسلامية المعرفة
الناشر: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
المؤلف الرئيسي: بلعباس، عبدالرزاق سعيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Belabes, Abderrazak Said
المجلد/العدد: مج 18, ع 70
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2012
التاريخ الهجري: 1433
الشهر: خريف
الصفحات: 67 - 96
DOI: 10.37144/0298-018-070-004
ISSN: 1729-4193
رقم MD: 451373
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
LEADER 02803nam a22002297a 4500
001 1114746
024 |3 10.37144/0298-018-070-004 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a بلعباس، عبدالرزاق سعيد  |g Belabes, Abderrazak Said  |e مؤلف  |9 191863 
245 |a الأقتصاد الإسلامى الى ماوراء الوضعية والمعيارية  
246 |a Islamic Economics Beyond Positivism and Normativism 
260 |b المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن  |c 2012  |g خريف  |m 1433 
300 |a 67 - 96 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a ‏يتناول هذا البحث استخدام البعدين: المعياري والوضعي في الخطاب الاقتصادي الإسلامي، استنادا إلى عينة شملت اثنتي عشر باحثا، عبر الطريقة الإدراكية: إلى أي شي، يصلح؛ وقد خلصت إلى أن استخدام ثنائية "وضعي/ معياري" في الاقتصاد الإسلامي ما زال يفترض وجود حد فاصل بين ما يسمى بالوضعي وما يسمى بالمعياري، وهو وهم لا يوجد إلا في أذهان من يتحدثون عنه. وعليه، فمن الضرورة تجاوز هذه الثنائية وحصر استخدامها في الدراسات المقارنة، أو عند عرض الاقتصاد الإسلامي لغير المقتنعين به، أو الذين تعتريهم شبهات حوله.  |b This paper addresses the use of the normative and positive prépositions in the Islamic economic discourse, based on responses of a sample of twelve researchers, using the cognitive method: What is used for? It concluded that the use of the dichotomy "positive vs. normative" in Islamic économies still assumes the existence of a clear-cut boundary between what it is called ‘positive’ and ‘normative’. The paper considers such a préposition as an illusion that exists only in the minds of those who talk about it. In this regard, it is necessary to go beyond this dichotomy and restrict its use to comparative studies, or when it cornes to present Islamic économies to those who are not convinced of it, or those who have suspicions of it. 
653 |a الاقتصاد الاسلامى   |a النظم الاقتصادية   |a السياسة الاقتصادية   |a البنوك الاسلامية   |a المعاملات المالية  
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |e Journal of Contemporary Islamic Thought  |f Islāmiyyaẗ al-maʻrifaẗ  |l 070  |m  مج 18, ع 70  |o 0298  |s إسلامية المعرفة  |v 018  |x 1729-4193 
856 |u 0298-018-070-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 451373  |d 451373 

عناصر مشابهة