| LEADER |
02571nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1115820 |
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|9 235466
|a سالم، أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المضمون العلماني في الاتجاه التنويري :
|b المشروعية السياسية
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2012
|g سبتمبر / ذوالقعدة
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 70 - 80
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تأسَّس في الفضاء العلماني لعصر الأنوار مفهوم الشرعية السياسية القائم على مركزية رضا الناس واختيارهم في عملية إنشاء الدولة وتحديد غرضها وإصدار قوانينها، وكان ذلك التأسيس سعياً للتخلص من قبضة الوحي والكنيسة، فأتى التنويريون الإسلاميون فأغشت عيونهم منظومة الحقوق المدنية التي كافح بها عصر الأنوار سلطة الكنيسة، وما صحب تلك المنظومة من أدوات إجرائية، ورأوا أنها مما تنفعهم في صراعهم مع السلطات المستبدة، غافلين عن المضامين العلمانية التي ترتكز عليها منظومة الحقوق والأدوات هذه، فكان لا بد أن تقود هذه الغفلة عن تلك المضامين العلمانية إلى تضييع قطعيات من الشريعة لا يريد التنوير الغربي أصلاً سوى تضييعها وعقلنة الأداء السياسي كله وفك ارتباطه بأي منظومة قيمية متجاوزة ترتكز إلى وحي مقدس؛ فتبعهم إخواننا هؤلاء في تضييعها، محتجين لذلك التضييع بالوحي المحرف، وقد أوشك طرحهم أن ينقلب علمانياً خالصاً لا تحول بينه وبين العلمانية سوى بقية من مفاهيم الدين الحق لدى التنويريين لم تصل إليها بعدُ معاول تحريف نصوص الشريعة لصالح مفاهيم الحداثة السياسية.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الشرعية السياسية
|a التنوير العلماني
|a التنوير الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a الغزو الفكري
|a تطبيق الشريعة
|
| 773 |
|
|
|c 020
|l 303
|m ع 303
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-303-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 452282
|d 452282
|
