| LEADER |
02977nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1116473 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الزعبي، حسين علي
|g Al Zoubi, Hussein
|e مؤلف
|9 114216
|
| 245 |
|
|
|a المتنبي ناقدا : قراءة في الرسالة الموضحة
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2013
|g ربيع
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 179 - 196
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يسعى هذا البحث إلى محاولة إماطة اللثام عن آراء المتنبي النقدية؛ وتأتي أهميته من التركيز على الجانب الآخر من إبداع المتنبي ألا وهو الجانب النقدي. وقد تجلى ذلك في أثناء دفاعه عن نفسه أمام منتقديه، كما ورد في الرسالة الموضحة. إن المتتبع لحركة النقد العربي القديم يرى أن الشعراء قد شاركوا في الحركة النقدية، فكانت تلتمس آراؤهم وأحكامهم في الشعر والشعراء؛ فقد سئل البحتري أمسلم أشعر أم أبو نواس؟ فقال: بل أبو نواس؛ لأنه يتصرف في كل طريق، ويبرع في كل مذهب لا يتعداه، ويتحقق بمذهب لا يتخطاه. فقال له عبيد الله بن طاهر: إن أحمد بن يحي ثعلبا لا يوافقك على هذا، فقال؛ أيها الأمير، ليس هذا من علم ثعلب وأضرابه ممن يحفظ الشعر ولا يقوله؛ فإنما يعرف الشعر من دفع إلى مضايقه. فالشاعر أولى من غيره في معرفة متطلبات الإبداع الشعري من لغة وتصوير ووزن وقافية..... بالإضافة إلى تلك الحالة الوجدانية التي يعيشها لحظة الإبداع. فالنابغة الذبياني -وكما هو معروف -كانت تضرب له قبة من أدم بسوق عكاظ يلتقي فيها الشعراء، ينشدون أشعارهم فيحكم بينهم، فيقدم شاعرا ويؤخر آخر، كتلك القصة التي رويت حول تحكيمه بين شعراء مبرزين كالأعشى والخنساء وحسان بن ثابت.
|
| 653 |
|
|
|a العصر العباسي
|a النقد الادبي
|a كتاب الرسالة الموضحة في ذكر سرقات المتنبي و ساقط شعره
|a أبو الطيب المتنبي، أحمد بن الحسين بن الحسن، 303-354 هـ
|a التراجم
|a الشعراء العرب
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 009
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 129
|m مج 31, ع 129
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 031
|x 1681-9225
|
| 856 |
|
|
|u 0321-031-129-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 452910
|d 452910
|
