المصدر: | البيان |
---|---|
الناشر: | المنتدى الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | بوكرديد، نور الدين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Boukardid, Nouruldin |
المجلد/العدد: | ع 275 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
بريطانيا |
التاريخ الميلادي: |
2010
|
التاريخ الهجري: | 1431 |
الشهر: | يونيو - يوليو |
الصفحات: | 72 - 76 |
رقم MD: | 452988 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
1 - إن النظام الاقتصادي الإسلامي قد عرَّف الرقابة منذ نشأته الأولى وأحاط بكلياتها ومظاهرها في شمول وفاعلية، لم تصل إليها أنظمة الرقابة الوضعية القديمة أو المعاصرة، وهذا بيت الرقابة الذاتية المبنية على الوازع الديني، والتي تحكم تصرفات أفراد المجتمع المسلم. 2 - إن الرقابة في النظام الاقتصادي الإسلامي تتميز بالمرونة والقدرة على الاستجابة السريعة والملائمة لكل ما قد يستجد من متغيرات على المال العام ( إيراداً وإنفاقاً ) في كل عصر ومكان. 3 - لقد أعطى الإسلام الرقابة الذاتية الأولوية الأولى، وهي تشكِّل رقابة وقائية مانعة ضد الانحراف المالي، وهي ميزة خاصة بالاقتصاد الإسلامي دون الوضعي. 4 - إن فاعلية الرقابة في النظام الاقتصادي الإسلامي في تحقيق النتائج والأهداف المنشودة للمحافظة على المال العام، تتوقف على طبيعة القيم والأخلاقيات السائدة وقوة الوازع الديني. 5 - اهتم النظام الاقتصادي الإسلامي بالمال العام ودعا إلى رقابته ( إيراداً وإنفاقاً وحفظاً ). 6 - الرقابة في النظام الاقتصادي الإسلامي، هي : عملية تقوم بها جهات معينة لمراقبة المال العام ( إيراداً وإنفاقاً ) وَفْقاً لمعايير الشريعة الإسلامية. 7 - أوجب الإسلام تولية الكفء الصالح الجدير بوظيفة المراقب، ووضع شروطاً معيَّنة فيمن يشغلها على نحو تكفَّل بالمحافظة على المال العام والقيام بمهمة الرقابة على أحسن وجه. 8 - الرقابة على المال العام في الاقتصاد الإسلامي تمتاز بشمولها وتكاملها، ومن ثَمَّ تنوعت إلى رقابة سابقة، وأثناء التنفيذ، ولاحقة، والحديث عنها لا يعني استقلالية كل نوع من الأنواع، بل إن تعدُّد مسمياتها وأنواعها جاء نتيجة للزاوية التي يُنظَر منها. |
---|---|
البحث عن مساعدة: |
779481 |