إشكالية المواطنة بين الليبراليين والإسلاميين
| المصدر: | التقرير الاستراتيجي العاشر الصادر عن مجلة البيان: واقع الأمة بين الثورات والمرحلة الانتقالية |
|---|---|
| الناشر: | المركز العربي للدراسات الانسانية - مجلة البيان بالسعودية |
| المؤلف الرئيسي: | مبروك، محمد إبراهيم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | التقرير 10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | الرياض |
| رقم المؤتمر: | 10 |
| الهيئة المسؤولة: | مجلة البيان بالسعودية و المركز العربي للدراسات الانسانية بالقاهرة |
| التاريخ الهجري: | 1434 |
| الصفحات: | 37 - 59 |
| رقم MD: | 453985 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
67
| المستخلص: |
تعتبر زيادة وتيرة الصراع بين التيارات الأيديولوجية والسياسية المختلفة بعد ثورات الربيع العربي أمرا طبيعيا ، وذلك للفوز بشغل المكانة الأيديولوجية والسياسية التي كانت تحوزها الأنظمة السابقة، وهو الأمر الذي يؤدي إلى غربلة كل المفاهيم والقيم. بالإضافة إلى النقاش القائم حول مفهوم المواطنة في الدوائر السياسية والثقافية لدول ما بعد الربيع العربي. تناولت هذه الدراسة مفهوم المواطنة لغة واصطلاحا ، وبينت أنه ليس غريبا على اللغة العربية لفظ (وطن) ولا استخدامه بمعنى المكان الذي أنتمي إليه، ففي لسان العرب: "الوطن المنزل تقيم به، وهو موطن الإنسان ومحله والجمع أوطان "، ومع ذلك يزعم الدكتور محمد عابد الجابري: "أن لفظة مواطنة غائبة عن المعاجم العربية القديمة "وأنه لم يجد لكلمة المواطنة في نصوص الكتاب والأدباء القدامى إلا في كتاب جريدة العصر لعماد الأصفهاني في القرن السادس الهجري! واصطلاحا فإن دائرة المعارف البريطانية تقول عن المواطنة إنها : "علاقة بين فرد ودولة كما يحددها قانون تلك الدولة، وبما تتضمنه تلك العلاقة من حقوق يتمتع بها وواجبات يلتزم بها ؛ انطلاقا من انتمائه إلى الوطن الذي يفرض عليه ذلك ". كما اعتنت الدراسة بسرد تاريخ المواطنة واقعيا ونظريا لدى الغرب؛ حيث كان مجتمع الدولة المدنية لدى الإغريق ينقسم إلى ثلاث طبقات: العبيد والعمال الحرفيين، وعليهم يقوم النشاط الاقتصادي، وكانوا محرومين من صفة المواطنة وحقوقها، وبالتالي عن ممارسة أي نشاط سياسي، ويقع نفس الحرمان على طبقة الأجانب المقيمين في المدينة، أما الطبقة الثالثة فهم المواطنون الذين يتمتعون بكل المزايا، بما في ذلك طبقة المواطنة التي كانت تورث للذكور فقط دون الإناث. وإذا كان مفهوم المواطنة مفهوما ملتبسا في ذاته متغير الدلالة بحسب الرؤى والإيديولوجيات فإن المتغيرات والتحولات التي طرأت على عالم ما بعد انتهاء الحرب الباردة والدخول في عصر العولمة أدت إلى تعرض المفهوم ليس للالتباس وتعدد الدلالات فقط، وإنما للتفكك أيضا ؛ نظرا لارتباطه بمفهوم الدولة القومية التي تعتريها عوارض التفكك بفعل العولمة. إلى جانب عرض الاتجاه الذي ينبغي على الفكر الإسلامي أن يتخذه بصدد مفهوم المواطنة. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الليبرالية العربية : أقلمات وتنويعات الليبراليين
بواسطة: الريامي، سعيد منصور منشور: (2006) -
تقدم الإسلاميين وتراجع الليبراليين في البحرين والكويت
بواسطة: أبو عامود، محمد سعد منشور: (2007) -
في الخلاص النهائي " مثال في وعود الإسلاميين والعلمانيين والليبراليين
بواسطة: جدعان، فهمي منشور: (2007) -
المسلمون يعانون المحاولة : التوفيق بين الوطن والأمة
بواسطة: اسبوزيتو، جون منشور: (2000) -
تصاعد و تراجع العداء بين الغرب و الإسلام منذ ما قبل الحرب العالمية الأولى و حتى الآن
بواسطة: مبروك، محمد إبراهيم منشور: (2014)
