المصدر: | مجلة المجمع العلمي |
---|---|
الناشر: | المجمع العلمي العراقي |
المؤلف الرئيسي: | الموسوي، جواد مطر الحمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج 54, ج 1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2007
|
التاريخ الهجري: | 1428 |
الصفحات: | 69 - 86 |
رقم MD: | 454758 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
استطاعت المرأة في اليمن القديم ان تحتل مكانة مميزة في المجتمع آنذاك، فقد وصلت الى دفة الحكم(بلقيس) وساهمت في تتويج الملوك، وتولت منصب (مقتوت) أي قائد عسكري لمجموعة من الجند، وكانت تمارس اعمالها التجارية بحرية دون تدخل الرجل (رومي بنت ازمع النجرانية) الاشتغال بالاعمال الحرة والتنقل بين المدن وخارج اليمن (منشم). وفي الجانب الديني تولت منصب (لوات) وهو منصب وراثي صاحبته تدير أراضي المعبد الخاصة وبعضهن اشتغلن بصفة (بغايا) يوهبن للالهة، ويذكر ان الاله (عشتر) كان له معبد خاص زواره من النساء، وكان النسوة تختص بعبادته. وكانت المرأة اليمنية تمارس حياتها الطبيعية في البيت من الطبخ والتنظيف وغير ذلك وعلاقتها الجنسية مساوية لحقوق الرجل، وكانت هناك فسحة من الحرية في إقامة الصلات الجنسية، وان الأطفال الذين يأتون نتيجة ذلك يحملون اسم الام ويعيشون في رعايتها كأي فرد من افراد قبيلتها ويتمتعون بحق الإرث، وكان للمرأة الحق في إقامة علاقات عاطفية قبل الزواج (الشن وعشيقته فيوسيكا) كما يحق لها الزواج من داخل القبيلة او خارجها من طبقة أدنى او اعلى، ولا يمكن ان يكون الزواج رسميا الا بعد اكتساب الصفة القانونية من الدولة. ومن أنواع الزواج الشائع في المجتمع اليمني كما ذكر (سترابو) منها: زواج الميراث (اذ يرث الابن الأكبر زوجة ابيه من غير امه) وزواج المشاركة (Group Marriage) وكان تعدد الأزواج (Fraternal Polyandrd) شائع عندهم اكثر من تعدد الزوجات، وكان للمرأة الام مكانة متميزة والدليل انتساب الكثير من القبائل القحطانية الى امهاتهم، على عكس المرأة المحاربة فان حريتها محدودة. وكانت المرأة اليمنية تعتني بمظهرها الخارجي من حيث الملبس والزينة ولها حرية ممارسة هواياتها الخاصة مثل الغناء والرقص، وكل ذلك يدل على الحقوق المتساوية بين المرأة والرجل حتى بعد الممات، فهي تدفن مع الرجال في مقبرة او قبر واحد. |
---|