| LEADER |
03751nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1143383 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0010342
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 229456
|a بوسعادة، رشيد
|q Bousaadah, Rashid
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإطار السوسيو - تاريخى للجدل حول السلطة الدينية والسلطة الزمنية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الحقوق والعلوم السياسية
|c 2013
|g جانفى
|
| 300 |
|
|
|a 135 - 154
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن موضوعي السلطة الدينية والسلطة الزمنية لم يقتصرا على مسار واحد ولم يطرحا من جانب واحد بل أخـذا أطرا متعددة وأبعادا متنوعة تبعا للتخصصات، وتناول هذين العنوانين تم تحت مفاهيم متنوعة ومتضاربة غيـر أنهـا موحدة في مضمونها، فتارة تطرح على الشكل السالف الذكر [السلطة الدينية والسلطة الزمنية]، وطورا بعنوان: علاقـة الدين والسياسة ومرة أخرى بعنوان: علاقة الدين والدولة، وتشعب التناول إلى مشارب متعددة تعكس الطابع المنهجـي والمقاربات مرورا بالبعد الإيديولوجي، إلا أننا نختصر هذا في حدث الدين كظـاهرة اجتماعيـة وعلاقتهـا بالأنسـاق الاجتماعية وكيف تتفاعل فيما بينها وسنبدأ بطرحها تحت علاقة الدين بالملائكية الذي يلخص قانون الدين ومسار بـروز \ الملائكية ثم الإسلام والسياسة إلى أن نصل إلى معالجة إشكالية الدين بالدولة من خلال طروحات متعددة
|d Les deux thèmes de l’autorité religieuse et du pouvoir temporel ne peuvent être confondus ni abordés sous un même angle, cependant, ces derniers seront traités dans leurs différents contextes à travers de multiples dimensions en fonction des différentes spécialités. \ Le traitement de ces deux thèmes a été réalisé à travers divers concepts qui semblent parfois contradictoires mais cependant leur contenu est un : ils sont parfois exposés à travers la forme précitée (Autorité religieuse/pouvoir temporel) ou encore sous forme de relation religion/politique, ou religion/état. \ L’enchevêtrement de l’analyse dans le traitement de ces deux thèmes reflète l’aspect méthodologique. En fait, ils sont imprégnés d’idéologie. \ Nous résumons cette problématique à travers le fait religieux en tant que phénomène social et ses relations avec les systèmes sociaux et leur interactivité. \ Nous commencerons par traiter la relation qui existe entre la religion et la laïcité qui résume la loi de la religion et l’avènement de la laïcité. \ Enfin par suite, nous aborderons le rapport islam/politique pour pouvoir traiter la problématique religion/état à travers de multiples analyses.
|
| 653 |
|
|
|a المشاركة السياسية
|a الايديولوجيات السياسية
|a السلطة السياسية
|a الاسلام والسياسة
|a النظم السياسية
|a المجتمع الاسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|4 العلوم السياسية
|6 Law
|6 Political Science
|c 009
|f Dafātir al-siyāsaẗ wa-al-qānūn
|l 008
|m ع 8
|o 0492
|s دفاتر السياسة والقانون
|t Books of Politics and Law
|v 000
|x 1112-9808
|
| 856 |
|
|
|u 0492-000-008-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 455706
|d 455706
|
