| المستخلص: |
يعتبر عقد الزواج المرحلة الأولى مـن أجل بنـاء الأسرة و قيامها بشـكل شرعي و صحيح، لذلك كان لانعقاده وإجرائه أهمية كبيـرة أولاهـا الفقـه الإسـلامي و القـانون اهتمامـاً كبيـاًرً بوضـع القواعـد وإقامة الضـوابط، و قـد شـهد هـذا العصـر تطورا هائلاً و بشكل لم يكن معروفـاً مـن قبـل فـي وسـائل الاتصال، فأصـبحت هـذه الوسـائل متداولـة و تشـهد اسـتخداماً بشـكل كبير مما سهل عملية نقل و إرسال المعلومات وحتى إجراء العقود في مدة قصيرة جداً دون حضور أطارف العقد في مجلس واحد، ففي مجال عقد الزواج أصبح بإمكان العاقدين إجراء العقد بينهما على الرغم مـن بعـد المسـافة دون عنـاء، وقـد تناولت هذه الدارسة انعقاد الزواج بالبريد الالكتروني مسألة فقهية مسـتجدة فـي ظـل التطـور العلمـي والتكنولـوجي الـذي يشـهده العالم اليوم، مما استلزم إمعـان النظـر فـي الحكـم الشـرعي للـزواج المنعقـد بالبريـد الالكترونـي مـع مراعاة المقاصـد الشـرعية و الضوابط الفقهية في ظل هذه المستجدات العلمية، و تبين أن هـذا الشكل من التعاقد لا يعدو أن يكون شكلاً من أشكال التعاقد بين غائبين لا يجمعهما مجلس واحد، أو يأخذ صورة التعاقد بواسطة الكتابة و المراسلة، كما توضـح الدارسـة مـا ذهـب إليه المشرع الجزائر في هذه المسألة، وبعد دارسة هذا الموضوع تجسد واقعياً مدى مرونة الشريعة الإسلامية و قدرتها على اسـتيعاب المسـتجدات فـي مختلـف القضـايا عبـر كـل عصـر، ممـا يؤكـد تميـز التشـريع الإسـلامي بصـلاحيته لكـل زمـان ومكان.
Marriage is the first step in the foundation of family under the correct legal standards, that’s why Islamic jurisprudence and Algerian law have given a great importance to marriage by making the rules and measures. This century has seen an enormousgrowth in telecommunications. These were commonly used, which facilitated the transfer and exchange of information and even enter into contracts without the presence of the parties in the same meeting in very short time. Regarding the marriage, it becom eseasy to make the marriage despite the distance. This study addressed the marriage through the Internet as a modern matter jurisprudence in the shadow of the scientific and technological development nowadays, which requires a closer look at the Internet marriage organized by Islamic rules, taking into account the purposes of self-in the light of scientific developments. It shows that this form of contractis simply form of contract between absents who are not combined in the same meeting, or it is the image of a contract with an intermediary. This study confirms the view of the Algerian legislator in this regard. After studying this subject, it is a realistic flexibility of Islamic law and its ability to accommodate new developments in the various issues across all ages, confirming the validity of Islamic law distinguishes during all the time and place. \
|
