المستخلص: |
نعيش عصرا تتضارب فيه القيم، يصعب فيه الإجماع على معايير سلوكية موحدة، فهو يزعم التوحد كونيا لكنه يتشرذم داخليا بفعل تعددية النظم القيمية وتصادم الكثير منها، ولاشك أن هذا التنوع في أساليب الحياة يجعل من العسير الحديث عن وحدة الهوية وتماسكها، وهذا بدوره يولد حالات من الصراع داخل فئة الشباب بفعل تعدد الأنظمة الإدراكية وصعوبة التكيف معها. وتحت طائلة هذه الاكراهات تتنامى موجة الاغتراب، وتنمو حالات من فقدان الإحساس بالانتماء للذات الحضارية يتولد عنها إحساس بالضياع والتفكك في مستوى العلاقة مع الذات تعمق من أزمة الهوية لدى الأجيال الشابة في مجتمعاتنا.ولعل المتأمل في تمظهرات أزمة الهوية لدى الشباب،تتجلى له جملة من الأعراض، تدل على حالات من الباثولوجيا الاجتماعية،وتستحث جهود الباحثين لتسليط الأضواء عليها، وفي هذا السياق يندرج مسعى هذه المداخلة .\
Live in an age conflict in which the values, where it is difficult consensus on standards of conduct standard, it is alleged autism Konya but fragmenting internally by the multiplicity of value systems and conflict of a lot of them, but I doubt that this diversity in lifestyles makes it difficult to talk about the unity of identity and cohesion, which in turn generates instances of conflict within the category of young people by the multitude of systems and the difficulty of cognitive adaptation. Under the scope of this hatred, whether abroad is growing wave of alienation, and growing cases of loss of the sense of belonging to the same civilization that generate the sense of loss and dislocation in the level of relationship with the self deepen the identity crisis of the young generations in our societies. Perhaps Watching Tmzarat identity crisis among young people, reflected a number of symptoms , show cases of social pathology, and inspire the efforts of researchers to highlight it, is in this context an effort this intervention. \
|