رواية أولاد حارتنا والأنماط الأولية
| المصدر: | الأثر |
|---|---|
| الناشر: | جامعة قاصدي مرباح - ورقلة |
| المؤلف الرئيسي: | غنيم، غسان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 7 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2008
|
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 109 - 120 |
| ISSN: |
1112-3672 |
| رقم MD: | 456497 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
46
| المستخلص: |
أثارت رواية "أولاد حارتنا للكتاب الكبير نجيب محفوظ زوبعة كبيرة حين صدورها...فقد طمحت الرواية إلى تقديم رؤية شاملة لتاريخ المنطقة العربية بأسلوب روائي جميل. أرادت أن تقول: إن الصراع في منطقتنا يتأجج ويستعر بسبب استئثار فئة قليلة بالناتج الوطني أو القومي -"الوقف" من منطقة الرواية -على حساب الفئات الأوسع. ولا يعود التوازن النسبي إلى المجتمع إلا بعد عملية صراع يقودها رمز من الرموز، ويمثل نجيب محفوظ لهذه الرموز بالأنماط الأولية التي رسخت في الذاكرة الجمعية أو في اللاوعي الجمعي الذي يختزل مجموعة أعمال هذه الرموز ويتمنى عودة زمانها بشكل "يوتيبي" رغبة في استعادة العدل التوازن المفقودين. ثم يتجلى الصراع عن تركيب جديد. وترجع الأمور عبر أسطورة العود الأبدي التي لا تفتأ تتكرر في أزمنة وحقب يستعيدها التاريخ البشري. إنها رواية فذة توسلت الأنماط الأولية التي تشكل جزءا من ذاكرة الجماعة الإنسانية وعلى الأخص في منطقتنا العربية في محاولة إنشاء معي حقيقي للصراعات القائمة واستخلاص مقولات تحاول تلخيص آلية الصراع وبعض مفاتيح الحلول... وفق رؤية جدلية ترى الحل في العلم نبي هذا العصر الذي لا بموت. ودراستنا تقوم على التحليل بشكل أساسي وليس على مجرد التجميع وهذا ما جعل مصادرها ومراجعها قليلة لتصنيف أشياء في فهم هذه الرواية الإشكالية ولتنصفها وتنصف مبدعها بعيدا عن أية أفكار مسبقة حولها وحول مبدعها. |
|---|---|
| ISSN: |
1112-3672 |
عناصر مشابهة
-
أولاد حارتنا : ومشكلة الشر
بواسطة: البطوطي، ماهر منشور: (1967) -
اولاد حارتنا : السلطة والدين والعلم
بواسطة: الألفي، علي منشور: (2008) -
أولاد حارتنا والتأليف على غير مثال سابق
بواسطة: أبو أحمد، حامد يوسف منشور: (2007) -
نجيب محفوظ قارئا لروايته "أولاد حارتنا"
بواسطة: خرو، سعيد منشور: (2007) -
حجاب أولاد حارتنا مجرد سؤال
بواسطة: الأطرش، ليلي منشور: (2006)
