| LEADER |
02924nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1148074 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن تركي، أسماء
|g Benterki, Asmaa
|e مؤلف
|9 351765
|
| 245 |
|
|
|a الهوية الثقافية بين قيم الاصالة والحداثة في ظل التغيرات السوسيوثقافية للمجتمع الجزائري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2011
|g فيفري
|
| 300 |
|
|
|a 628 - 644
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a شكّل مفهوم الهوية منذ آلاف السنين وحتى اليوم إشكالية غير قابلة للتجاوز في الوضع البشري بين ثابت أم متغير، أساسي أم ثانوي، عنصر تقدم أم انكفاء على الذات... فالهوية هي الذاتية والخصوصية وهي القيم والمثل والمبادئ التي تشكل الأساس لبناء الشخصية الفردية أو المجتمع وهوية الفرد هي عقيدته ولغته وثقافته وحضارته وتاريخه، وكذلك هوية المجتمع فهي الروح المعنوية والجوهر الأصيل للكيان وللأمة. \ وإذا اعتبرنا الهوية أيضا هي الوعي بالذات الاجتماعية والثقافية، وهي ليست ثابتة وإنما تتحول وتتغير تبعا لتحول الواقع الاجتماعي لكل مجتمع من المجتمعات، بل أكثر من ذلك هناك داخل كل هوية هويات متعددة ذوات مستويات مختلفة فهي ليست معطى قبلي، بل الإنسان هو الذي يخلقها وفق صيرورة التحول . \ ولأن المجتمع الجزائري عرف العديد من التوترات بين ثنائيات عديدة مترادفات لمعنى واحد: التقليد والتجديد، المحافظة والتحديث، الجمود والتحرر، الرجعية والتقدمية، الأنا والآخر، المحلي والعالمي، القديم والجديد، ، ومنها الأصالة والحداثة.
|
| 653 |
|
|
|a الهوية
|a الهوية الثقافية
|a الاصالة
|a الحداثة
|a التغيرات السوسيوثقافية
|a المجتمع الجزائري
|a الانفتاح الثقافي
|a الثقافة الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 030
|f Mağallaẗ al-ՙulūm al-insāniyyaẗ al-iğtimāՙiyyaẗ
|l 005
|m ع5
|o 1173
|s مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية
|t Journal of Human and Social Sciences
|v 000
|x 2170-1121
|
| 856 |
|
|
|u 1173-000-005-030.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 456553
|d 456553
|
