| المستخلص: |
تنطلق هذه الدّراسة من فرضية اندثار المأثورات الشعبية الشفوية في بلادنا في ظل انتشار وسائل الإعلام الحديثة، وموضوع الأغنية الشعبية الخاصّة بالأطفال نموذج حيّ للرّد على هذه الفرضية الخاطئة، هذا بالإضافة إلى محاولة تدوين هذه الأغاني والخوض في مختلف اتجاهاتها ومناسباتها ورموزها وللحديث بقية! لاشكّ أنّ موضوعًا يهتم بدراسة التراث هو في عمقه يبحث عن حياة الشّعوب القديمة والحديثة، والحقيقة أنّ الشّعر الشّعبي منتشر في كلّ بلاد العالم وذلك لتوفر عامل اللّهجات واللّغة الرسمية للبلاد. ويعود انتشار الشعر الشّعبي إلى "عدّة عوامل ثقافية واجتماعية ودينية ساهمت كلّها في بلورة الطّابع الرّاهن للشّعر الشّعبي في الجزائر، وحدّدت سماته الرّئيسة وأغراضه الشعرية ومواضيعه الاجتماعية، وإضافة إلى كلّ ذلك فقد زاد من أهمية الشعر الشّعبي في الذّاكرة الشعبية هو سهولة صياغته البعيدة عن كلّ تكلّف وحذلقة وخالية من كلّ تنميق كلامي الذي يتطلّب معرفة عميقة بقواعد اللّغة العربية وعلومها"1، فالأغنية الشعبية إذن هي: "نوع من أنواع الإبداع الشّعبي، فهي غنية بفكرها، زاخرة بألحانها، عظيمة بمعانيها، إنّها الصوت المحبّب للنّفس والوجدان المتدفّق الذي لا يقبل التزييف هي للنّاس جميعا كالأرض والماء والنّار"2، يتلقّى الأطفال منذ ولادتهم شعرًا في شكل غنائي وهو ما يسمّى بأغاني المهد وذلك قصد مداعبتهم أو تنويمهم بإظهار مشاعر الحبّ والإعجاب من خلال بثّ الأمنيات الحلوة لهم، وهي قصائد من إنشاء المرضعات أو الأمّهات المربّيات، فالطّفل قبل سنّ المدرسة أو حتّى في السّنوات الأولى من التّمدرس غير قادر عن إنشاء قصائد تخصّه، وبالتّالي فإنّ شعر الأطفال الغنائي باللّهجة العامية إذن هو من صنع شخص كبير. وبما أن الأغنية الشعبية الخامة بالأطفال تنقسم إلى: 1- قسم يغنى للأطفال (الأمهودات). 2- قسم يقوم الأطفال بالغناء فيه. وموضوعا يتناول القسم الثاني الذي يتفرع بدوره إلى قسمين وهما: 1- أغاني ترتبط باللعب. 2- أغاني لا ترتبط بالتعب. ولكل منهما مناسباته التي يتعارف عليها أبناء المجتمع من الأطفال الممارسين لهذا الفن الشعبي. تتعدد موضوعات الأغنية الشعبية الخامة بالأطفال بتعدد المناسبات والمواسم لتظهر منها: الاجتماعية والدينية والتعليمية والترفيهية، وكعينات للدراسة قصد تدوينها واستكشاف بعض رموزها ودلالاتها انتقينا بعض القصائد التعليمية وأخرى دينية:
Cette étude commence par une hypothèse d’annihilation des paroles mémorables populaires dans notre pays sous couvert de diffusion des différents médias modernes, et le sujet de la chanson populaire des enfants et on échantillon vif à pour objet de répondre à cette hypothèse et en plus d’un essai de noter ces chansons et s’engager à l’étude de ces divers directives, circonstances et symboles. Or, le discourt demeure toujours ouvert.
|
